@Manf
come ricorderai, o forse no, Cicerone non è proprio il mio modello di riferimento, ho sempre preferito Tucidide , Sallustio e Tacito, così più capaci di sottolineare la precarietà del potere e la sua profonda, ambigua perversione.
hai ragione a dire che, pur avendo tanti esempi, abbiamo fatto e facciamo molti danni, il punto è chi sia questo “noi” e quanta parte ognuno abbia realmente in ciò che accade. Ultimamente sto rileggendo il “Saggio sulla rivoluzione napoletana del 1799″ di Cuoco, se hai tempo, dagli uno sguardo,così,poi, ne riparliamo.
p.s. mi fa piacere averti ritrovato e spero che tu stia bene, anzi, benissimo.

@Michele
mi viene in mente un proverbio arabo che dice “gli uomini somigliano più al loro tempo che ai loro padri”, penso che ti piacerà.

saluti a tutti
elda

una cosa che forse non c’entra molto, o forse sì, anche se è un discorso troppo lungo per farlo adesso.

Io credo nell’ “eternità” dell’uomo. Cioè nella costanza con cui si ripetono le cose nel mondo da quando questo è nato e, penso (spero), fin quando terminerà.

Nel mondo va in scena sempre la stessa opera. Cambiano solo gli attori, lo scenografo, l’interpretazione del regista, la scelta di scambiarsi i ruoli, eccetera. Ma l’opera è sempre quella.

Tutto questo, cioè quella che ho chiamato “eternità”, spaventa i “progressisti” (virgolette, tantissime!) di ogni tendenza. I quali non sanno vivere senza frottole, un pò come i bambini a cui bisogna per forza raccontare una favola.

La favola è quella leopardiana delle “magnifiche sorti e progressive”, che invece, come sanno i progressisti autentici e Leopardi, non esistono. Essendo il mondo dominato da un’unica certezza (per chi vuole, virgolette, per me no): il mondo ha “costanti” eterne (cioè sempre uguali) di riferimento. Lì sta la sua grandezza e il suo fascino.
Per me, l’eternità del mondo, è una straordinaria energia di cambiamento.

Non so cosa ne pensi tu, mi piacerebbe saperlo.

Con affetto
Michele Fumagallo

un abbraccio
e.m.

Chi sà qualche archeologa fra mille anni troverà mille persone ammassate in un ipermercato morte per non si sa cosa e si chiederà ma come e cosa facevano tutte queste persone qui?

Ti aspettiamo a Flumeri…per “ricercare e scavare insieme” altre strade….

Nanosecondo

“Gli uomini non sono solo se stessi; essi sono anche l’ambiente in cui sono nati, il focolare della città o della fattoria dove hanno imparato a fare i primi passi, i giochi che hanno rallegrato la loro infanzia, i racconti delle anziani donne che hanno ascoltato , il cibo che hanno mangiato, le scuole che hanno frequentato, gli sport che hanno praticato, i poeti che hanno letto, il Dio che hanno adorato.”
(W. Somerset Maugham , “La Lama Del Rasoio”)

…e subito dopo mi è venuto in mente i miei i fratelli e sorelle di mia moglie che sono emigrati in Francia a Reims ed in Germania a Monaco. Quando sono li li chiamano italiani e quando tornano in italia li chiamano francesi o tedeschi. Nella sostanza abedue hanno person le loro identità. Sono stato a Monanco alcuni giorni fà per festaeggiare il compleanno 50 anni di una delle sorelle di mia moglie e poi abbiamo fatto un giro in austria ed in svizzera vicina Basilea a trovare uno Zio di mia moglie. Ci hanno fermato tre volte alla frontiera perchè mio cognato che sta da oltre ventanni in Francia non teneva la carta d’identità ma una copia del permesso di soggiorno in Francia (figurati)!

Qui nel riprendere il tuo discorso sull’archeologia mi è venuto in mente l’indagine sull’archeologia del sapere di Michael Foucalt, che tra l’altro, sofferma la sua attenzione analitica sul “livello preconcettuale”. Nella sostanza qual è la ragione per cui in una determinata epoca si discute di certi argomenti (o avvengono delle cose) piuttosto che di altri, per cui ci sono oggetti di discussione più importanti e altri meno? Esistono delle regole che condizionano il linguaggio nella sua apparizione e articolazione. Le stesse forme architettoniche o la storia e la stessa archelogia è funzionale al potere.

Faccio un esempio parliamo dei barbari persiani e poi se visitiamo i luoghi e studiamo la loro archeologia ci rendiamo conto che forse i barbari erano i Romani che utilizzavano la paura a differenza della collaborazione utilizzata dai primi per governare.

La stessa bellezza delle forme è indice di status. Il linguaggio è comunicazione e oggi una comunicazione che avviene a distanze esagerate via internet, come in questo momento, ci consente di vedere cose mai viste prima. La stessa nostra esigenza di ritrovare punti di riferimento, identità storiche, nella nostra ricerca “archeologica” oggi è indice a mia opinione della necessita di “riscrivere la storia” tutta anche quelle personali, senza esclusione alcuna, perchè oggi abbiamo la capacità a differenza di prima di vedere le cose in contemporanea da più punti di vista.

La stessa nostra storia và riscritta diceva sia sul piano personale “riscrivendo le nostre credenze” sia sul piano delle relazioni umane : arte, scienza, sociale e politico, alla luce della perdita di indentità che abbracccia tutti i campi della vita dell’uomo oggi. Ecco la ricerca archeologica che credo tu ci induci a fare non è solo quella di nuovi siti o come e dove posizionare delle statute ma semplicemente una ricerca archeologica del nostro sapere.

Per questo da circa quattro anni ho intrapreso un viaggio con la mia moto del tempo e credo che sia sempre più forte l’esigenza di “praticare questo sogno”.

Per questi motivi il 16 marzo c.a. ore 9 -19,30 (vedi il programma della giornata in questo blog “gli appuntamenti”, insieme ad altri amici ed in particolare ad Angela di Flumeri, anch’essa archeologa, presenteremo a Flumeri (AV) la proposta di costiture “Il Cerchio, Comunità Libertaria per Sognatori Pratici” un’associazione non profit che si pone come scopi la possibilità di praticare ognuno il nostro sogno di comprensione.

Nanosecondo