COMUNITA’ PROVVISORIA _______________ . . paesi .. paesaggi … paesologia - - - - - - NO alla MILITARIZZAZIONE del FORMICOSO

L’intenzione di questo “racconto” non è di mettere in discussione le parole degli amici che vi sono parzialmente trascritte, nessuna di esse. È soltanto quella di capire dove stanno andando le parole che ci stiamo dicendo. 

Mi sono provato in una cosa che all’inizio mi è apparsa facile facile ma, a un certo punto, mi è apparsa difficilissima. Volevo provare a “riassumere”, senza tradirle minimamente le parole di commento al testo “Un luogo per chi crede”. E avevo iniziato:

Antonio Imbriano dice che a Sant’Angelo dei Lombardi alle ultime elezioni amministrative la gente ha preferito votare per chi non faceva le solite promesse elettorali o tentava ricatti clientelari
Fiore crede nel Parco d’Irpinia d’Oriente come il primo parco italiano dove sperimentare un nuovo modo di stare in occidente, e vorrebbe un luogo dove poter conoscere paesi fino ad oggi dimenticati, poterli vivere almeno un po’. Un luogo dove poter scoprire rime inedite o irraggiungibili, che pure ci consolano l’anima. Un luogo dove si può credere di combattere la camorra… piovra malvagia… e spezzare i suoi tentacoli affinchè non arrivino ovunque. Un luogo per sconfiggere la solitudine e l’indifferenza…
Michele è contento che il dibattito sulla Comunità Provvisoria riparte, e spera sia l’inizio di una lunga discussione sul passato, presente e futuro di un organismo piccolo, ma interessante se sa inventare davvero un rapporto nuovo tra gli abitanti e il loro territorio. Poi Michele solleva delle perplessità, dice che spesso si sono percorse strade vecchissime tanto nel rapporto con le persone che nel rapporto con i territori. E osserva come la democrazia - che oggi è per definizione “democrazia diretta” (altrimenti non è altro che burocratica routine) - è una bestia difficile, perché bisogna imparare “l’orizzontalità dei rapporti, i tempi collettivi, la cura delle persone e, di conseguenza, delle cose”. Michele poi dice altre cose, ma lascio solo questa, altrimenti diventa troppo complesso il resoconto.

Dunque, da ora in avanti, lascerò una sola cosa per ogni intervento, la prima. Ecco questo è il metodo: lascerò la prima cosa che viene detta-esplicitata, e da ora in avanti ogni tre commenti sottolinerò con una locuzione ogni intervento sperando di non tradirlo.

            La politica

            Un modo nuovo di stare in occidente

            Orizzontalità dei rapporti

A Franco questo post di Michele appare esemplare: poi ci dice che pensa veramente che Angelo sarebbe un ottimo presidente della Provincia, “perché noi, della CP, si deve uscire da una idea di marginalità”.
Angelo (chiamato in causa, e contento dopo giorni di “latitanza” di vedere tante persone sul blog) dice allora chi si porterebbe in provincia; fa una lista di poltrone impossibili.

Di nuovo Angelo “riceve e pubblica” da Erminio D’Addesa, Presidente del Consiglio della Provincia di Avellino una lunga lettera alla Comunità Provvisoria in data 11 giugno 2008; e allo stesso risponde come segue: Caro Erminio, nel caso di una mia Presidenza, come auspicato da Franco, non esiterei a riconfermarti alla Presidenza del Consiglio proviniciale; ultimamente stai facendo bene; se frequentassi un pò di più la Comunità Provvisoria potresti passare anche alla Ragione …

Di nuovo Angelo chiede scusa per il precedente commento; deve intendersi Regione e non Ragione

A questo punto Antonio Luongo si rivolge alla Comunità e dice (in verticale): “sai tu, cosa ti fa maggiormente soffrire? - sono tutte le insoddisfazioni, le esitazioni, - i conflitti in te stessa, tra: - ciò che tu desideri e quello che possiedi, - ciò che tu vorresti essere e quella che sei, - la tua sete di sapere e il tuo mistero, - i misteri dell’Irpinia d’oriente e del mondo; - la tua frenesia di felicità e la sofferenza sotto tutti i suoi aspetti; - la tua nostalgia di grandezza morale e il male che è in te, attorno a te; - la tua sete di bellezza e gli insuccessi, i limiti dell’Hirpinus…; - ciò che ti fa soffrire (chiude) è la tua imperfezione, la tua incompletezza

            Marginalità

            Regione – ragione

            Ciò che si desidera – ciò che si poessiede

Livio Borriello condivide con Franco il titanismo delle intenzioni…i progetti devono essere smisurati, quasi incontenibili dalle parole… ma poi prosegue: tuttavia nella comunità provvisoria, quando ci vado, trovo veramente attuati o perseguiti questi progetti? a che si riducono? (…) ma è veramente possibile poi proporne degli altri (di progetti) senza partire da una reale, rigorosa rielaborazione del modo di percepire il mondo?… l’arte è la tecnica per percepire il mondo da un altro punto… e ogni evoluzione umana è consistita sempre in questo spostamento, o più ampiamente in uno spostamento culturale…

Enzlu dice una cosa sola: «Guardatevi in giro, c’è una sola forma di pericolo per voi qui: la poesia» Così adesso sapete cosa é la C.P.

Monia, da “estranea”, osserva la CP mentre si crea dal nulla, intorno alle vostre montagne. E penso che non c’è niente da fare: gli uomini non smetteranno mai di cercare qualcosa intorno a cui incontrarsi. E dirsi delle cose. Poi Monia dice altre cose, ma il proposito è quello iniziale: richiamare la prima cosa detta.

            Il titanismo delle intenzioni e la rielaborazione del modo di percepire il mondo

            “Poesia come pericolo”

            La sempiterna “ricerca” dell’uomo

Sergio Gioia si lamenta scherzosamente con Angelo che gli è stato dato il ruolo più sfigato

Michele Fumagallo ora si rivolge a Livio, lo ringrazia di alcune e poi si sofferma sul di un punto di attrito con lui: quello dell’arte che è soltanto un ottimo consumo ma non può cambiare il mondo. Mentre ciò che veramente cambia il mondo è la politica

Franco Arminio interviene dicendo che le cose intorno a noi si mettono sempre peggio. guardate che vita fanno i quindicenni…. secondo me dobbiamo veramente mettere in campo qualcosa che cambi il metabolismo dei luoghi in cui viviamo… ci vuole uno strappo….

            La realtà

            Arte e politica

            “Il peggiore delle cose attorno a noi”

Renzo Marrucci sottolinea il lapsus di Verderosa sul passare alla Ragione anzichè alla Regione…

Adelelmo dice che si è svegliato alle “cinque del mattino”, poi dice altre cose, poi dice la cosa che gli preme e cioà che a Sant’Angelo dei Lombardi ho avuto la fortuna di incontrare persone amiche, cordiali e civilissime, e questa cosa qui è una cosa lieta e fondamentale.

Antonio Luongo che è un amico che riconosce gli amici che gli vogliono bene e ai quali lui vuole bene interviene dicendo che incontrare prima Renzo, all’una e trenta, poi Adelelmo alle cinque del mattino, da paesi lontani è un piacere ma anche un arricchimento, e poi ivita i due a scendere in Irpini

            Ragione e regione

            La cordialità

            La condizione umana (non so come altro riassumere)

Franco Arminio invece ha passato una “strana notte - sempre sveglio - adesso è un mattino senza sole - vigilia di una festa senza festa”; ma scrive questo per ripetere il concetto di sopra, cioè che ci vuole un prodigio, magari piccolissimo

Angelo Verderosa dopo pochi minuti gli fa presente: “piove, ecco il prodigio”

Monica dice che “ E’ poco tempo che Vi conosco…sono ancora ai margini della comunità provvisoria…ma, Vi assicuro, è bello stare in questa posizione per me in questo momento…e poi, quali possono essere i margini di una comunità provvisoria…anch’essi sono relativi e provvisori…sono quelli che io sento… mi piace abitare ai “margini” perchè qui c’è maggiore silenzio…in esso entro in contatto autentico con il cosmo, con i comunitari, con i commenti, con gli argomenti, con le emozioni, le delusioni, le gioie…sono nella mia posizione preferita che è quella dell’ascolto amorevole…del rispetto del soffio vitale che gira in questo spazio…

            La festa senza festa

            Il prodigio è “esserci”

            Marginalità, autenticità, ascolto

Michele Fumagallo ricorda a tutti che “lo strappo, il prodigio è nell’ “uccisione” dei padri da parte dei figli. Cioè il fuoco puntato sul passato. Fin quando questo non avviene, fin quando i giovani non imparano a mettere in discussione ciò che i più anziani hanno costruito, non ci sarà esortazione che tenga.

Nanosecondo al secolo Enzo Maddaloni dice ad Angelo che vuole aprire l’“AMBULATORI DI COCCOLE” cazz …ti sei dimenticato!?. Non Ministro della Salute ma della PRESA IN CARICO DELLA PERSONE AMMALATA con tutti suoi problemi e non soltanto dell’organo. La cosa è seria anche se dobbiamo iniziare a fare anzi a “come fare” TUTTO COME SE FOSSE UN GIOCO…uacc uaa. Poi ci ricorda – puntualmente - di “proseguire nella bellezza”

Di nuono Enzo ritorna a parlarci… e ci dice principalmente di CASTELLARTE… la mitica manifestazione dell’Irpinia… quest’anno è sul tema della comicoterapia

Di nuovo Enzo ci anticipa che con alcuni amici autoctoni ed extra comunitari (anche se provvisori anche loro) ha lanciato l’iniziativa per luglio 2009 di un RADUNO NAZIONALE DEI CLOWN DOTTORI a Flumeri (AV)

Teoraventura dice che la Comunità è il NOSTRO luogo, l’abbiamo costruita, ora dobbiamo alimentarla e farla crescere, cercando di contaminare con i nostri sogni chi ci circonda

            da ora per interventi gli interventi “a cascata” vengono raccolti in uno solo:

            il rapporto passato – futuro

            la tenerezza che salva

            “il nostro luogo”

Sergio Gioia è d’accordo con quello che dice michele fumagallo, a patto però di sostituire alla parola “politica”, limitata ed equivocabile, la più completa e chiara “volontà morale”; sull’arte che può cambiare il mondo invece…

Franco Arminio ricorda la natura collettiva del blog, ma ci tiene a dire che la sua identità è quella paesologica; è in questo solco che dobbiamo spargere i nostri semi.
Livio Borriello torna sulla la questione del primato della politica o dell’arte, che era centrale nel post di franco e dice che è certo complessa, non esauribile in un blog.. il lavoro dell’arte va finalizzato in qualche modo alla felicità degli uomini, o magari degli animali e delle cose, su questo concordo. ma di che si nutre la buona politica, se non del pensiero dei filosofi, degli artisti, dei mistici, degli uomini di buona volontà?

            Politica e volontà morale

            Paesologia

            Politica e arte

Roberta concorda con Livio. una visione seria e complessiva della società è quello che manca alla nostra politica e alla nostra sinistra. quello che fa oggi la politica è limitarsi ad assecondare i processi in corso, il mercato, il consumo e a tutelarli con risposte autoritari

Serena Gaudino dice che Franco deve avere la leadership e che questa comunità deve fare delle scelte e che queste scelte siano fondamento per una rinascita di una politica che - come dice Arminio - è tutta da fondare. Potrebbe essere la nostra politica, il nostro modo di trovare soluzioni ai problemi, il nostro modo nuovo di sconfiggere quelli che non si riconoscono in ciò che io credo il pensiero puro e vivo, capace di rivoltare e rifondare.

Franco Arminio sottolinea che il cuore della faccenda è in questa frase di Serena; io credo in un futuro più povero per tutti ma più ricco di spirito e d’amore.

            Mercato e consumo

            Leadership e la soluzione dei problemi

            Un futuro più povero, ma più ricco per tutti

Dario, Dario, Dario, Dario dice che si tace per amore, per amore si parla, così nel silenzio, cosi nella parola, nella voce cullati
Gianfranco Frascione cita Pavese: “Un paese ci vuole, non fosse che per il gusto di andarsene via. Un paese vuol dire non essere soli, sapere che nella gente, nelle piante, nella terra c’è qualcosa di tuo, che anche quando non ci sei resta ad aspettarti”
(da La luna e i falò di Cesare Pavese)

Capoccia cita Franco Arminio: dal mio paese si vede la puglia, la paglia - dall’ ultima loggia quando l’aria è chiara - si può vedere l’orario dei treni di foggia - noi stiamo qui in mezzo a questo vento – sempre vivo in nessun giorno infermo - un vento che soffia anche se sta fermo

            il silenzio e l’amore

            la solitudine delle Langhe

            il vento di Bisaccia

Monica dice che le cose più meravigliose della vita sono l’amore, la mente aperta e la visione libera; e che il top sarebbe poterle praticare qui e ora dove qui è la propria terra…

Verderosa dice a capoccia che ha citato Franco (non riassumerò)

Nanosecondo dice che lo sa perché è così, perché è un periodo di transizione abbastanza “duro”, l’estate è ormai arrivata e c’è aria di esami (per chi studia) e di vacanze (per chi lavora e anche per chi studia), PER CHI è DISOCCUPATO SPERA DI TROVARE UN POSTO ANHE STAGIONALE e per chi è precario già spera di trovare un lavoro per tutte le stagioni.

Monia cita Pavese: “La massima sventura è la solitudine; tant’è vero che il supremo conforto-la religione- consiste nel trovare una compagnia che non falla, Dio. La preghiera è uno sfogo come con un amico. L’opera equivale alla preghiera, perché mette idealmente a contatto con chi ne usufruirà. Tutto il problema della vita è dunque questo: come rompere la propria solitudine, come comunicare con altri. Così si spiega la persistenza del matrimonio, della paternità, delle amicizie. Perché poi qui stia la felicità, mah! Perché si debba star meglio comunicando con un altro che non stando da soli, è strano. Forse è solo un’illusione: si sta benissimo soli la maggior parte del tempo. Piace di tanto in tanto avere un otre in cui versarsi e poi bervi se stessi: dato che dagli altri chiediamo ciò che abbiamo già in noi. Mistero perché non ci basti scrutare e bere in noi e ci occorra RIavere noi dagli altri. [il sesso è un incidente: ciò che ne riceviamo è momentaneo e casuale; noi miriamo a qualcosa di più riposto e misterioso di cui il sesso è solo un segno, un simbolo].”

            L’amore, la mente aperta, e la visione libera

            Le condizioni della contingenza dell’ esserci

            La solitudine

Mi fermo qui.

Sembra semplice questa trascrizione, ma non lo è affatto. Ci vuole un sacco di tempo. La domanda è questa qui: Che cosa sta “accadendo” esattamente quando noi lasciamo un commento o un testo? Ora rimetto in fila quelli che mi sono parsi i centri:

            La politica

            Un modo nuovo di stare in occidente

            Orizzontalità dei rapporti

            Marginalità

            Regione e ragione

            Ciò che si desidera e ciò che si possiede

            Il titanismo delle intenzioni e la rielaborazione del modo di percepire il mondo

            “Poesia come pericolo”

            La sempiterna “ricerca” dell’uomo              

            La realtà

            Arte e politica

            “Il peggiore delle cose attorno a noi”

            Ragione e regione

            La cordialità

            La condizione umana (non so come altro riassumere)

            La festa senza festa

            Il prodigio è “esserci”

            Marginalità, autenticità, ascolto

            Il rapporto passato – futuro

            La tenerezza che salva

            “Il nostro luogo”

            Politica e volontà morale

            Paesologia

            Politica e arte

            Mercato e consumo

            Leadership e la soluzione dei problemi

            Un futuro più povero, ma più ricco per tutti

            Il silenzio e l’amore

            La solitudine delle Langhe

            Il vento di Bisaccia

            L’amore, la mente aperta, e la visione libera

            Le condizioni della contingenza dell’ esserci

            La solitudine

Che cosa sta “accadendo” esattamente quando noi lasciamo un commento? Uno dice: accade la cosa che accade. Secondo me invece potrebbe essere che sia: “sta accadendo esattamente la cosa che si chiama questa cosa (Comunità Provvisoria)”: noi stiamo lasciando qui una traccia; stiamo lasciando qui le nostre idee, i nostri umori, le nostre insofferenze, le nostre passioni, il nostro esserci affezionati. Sta accadendo qualcosa di enormemente provvisorio, e assieme di comunitario. Ho lavorato a questo testo non meno di cinque ore. È incompleto, inesatto, ha mille difetti. Ma ho lavorato a questo testo non meno di cinque ore. Io credo che questo è il suo pregio. Il pregio che viene da una dedizione. Noi stiamo dentro un meccanismo di parole che è diventato (molto spesso) totalmente illeggibile; e quasi di sicuro del tutto strumentale a chi delle parole se ne frega totalmente. È una macchina planetaria di parole diventata pressochè illeggibile, inservibile, per quanto è sterminata, perché la nostra misura non è la sterminatezza.

La nostra misura, lo si dica o no, lo si voglia o no, è una misura alla nostra misura: quella di un figlio che nasce, o di un vecchio seduto che guarda il sole al tramonto.

Ma la nostra misura è anche la totale indignazione che si è provata a vedere dei camion con scorie radioattive a Savignano, e dei quali dice poco sotto, giustamente infuriato, Angelo Verderosa.

Adelelmo Ruggieri