di
Salvatore D’Angelo

‘STU RULOR’ E’ COMMA NA PRETA ‘MPIETTO

‘Stu rulór’ è comma ‘na preta ‘mpiétto,
te stregne ‘ngann’, nu’ ssaglie e nu’ scénne,
te lev’ o’ ciàto. Staje ‘ncopp’ o’ liétto
e nun puó chiàgnere, po’ te s’appènne

rint’ o’ stòmmaco e te stira a’ panza
cu’ nu vuómmaco ca saglie a’ vócca.
Tu allucc’ senza vóce, ‘na lanza
ca pógne o’ core, sanghe ca nu’ sbócca.

“Zitt’, nu’ ‘nte fa’ sentì! Megl’accussì,
ca l’omm’ o’ rulór’ s’o’ tèn’ a’ rente.
Nu fruscio, tir’ annanz’, nun puó murì!..
Rir’ e schàtt’, sinò sì n’omm’ ‘e niente.”

Eppùr’// i’ vulésse s’ntì o’ ddoce
r’ ‘e llàcreme //p’ all’gg’rì’ ‘sta croce.

S. D. A . , 11 . 2 . 2008

Si, capita che il dolore diventi qualcosa di cieco, chiuso, non condivisibile.

Tutto ci ottunde, ci anestetizza. Perdiamo ogni gusto, anche il sapore delle lacrime… pure il dolore diventa una nuova forma di autismo in cui ci costringe il sistema,indifferente – sordo e cieco per definizione- che ha il solo obiettivo della perfezione tecnica di se stesso, nient’ altro…non può sapere né vedere né sentire ciò che è invisibile inconoscibile impercepibile…

Possibile che solo il completo sentire la nostra fragilità (provvisorietà) faccia scattare quell’afflato solidaristico di riconoscimento di sé nell’altro?… attraverso le serotonine sconvolte del nostro sistema nervoso, magari da qualche disastro epocale ?

Dunque, ecco il giovane Franco aggirarsi tra la Bisaccia sconvolta dal terremoto, benedire in silenzio tutti i fratelli sopravvissuti (E’ vero, è proprio così)…

Allora è in questa particolarità del soffrire che sta – per paradosso – uno dei doni di essere uomini, di dirsi uomini…

Mi viene a mente la sequenza di Dahriel, uno degli angeli del Cielo sopra Berlino di Wenders: un anodino Bruno Ganz che si aggira in sequenza per le strade della metropoli tedesca, affiancare giovani, donne, vecchi sofferenti, adulti smarriti, prestare orecchio ai loro pensieri, ai loro dolori alle loro aspirazioni ( è pur sempre un angelo, un essere con poteri sovrannaturali)…

eccolo per biblioteche pubs notturni popolati da una fauna umana stranita e smarrita….. tendere l’orecchio qua e là e le voci gli afflati i dolori si fanno concerto stridente e stringente…la camera lo segue con inquadrature dense, in bianco e nero, mimetiche (siamo nel punto di vista dell’angelo, indifferente all’ umano….)

A poco a poco, Dahriel viene conquistato da quell’ alterità, vuole meglio capirla penetrarla sentirla… eccolo accarezzare la coppia di anziani al tramonto della vita, benedire le ansie della giovane donna, fino a incantarsi e a …innamorarsi della trapezista….che – in soggettiva e nel pre finale- vede di schiena voltarsi verso di lui, dal trapezio… stavolta nella luce di un colore caldo denso….

I colori, i colori dell’ umano sentire… Dahriel non vuol essere più un angelo indifferente, ma un uomo innamorato dell’ umano sentire… ora è diventato un uomo.

Lo han detto tanti, santi profeti mistici artisti poeti (Leopardi, La Ginestra): essere solidali, partendo dalla consapevolezza del nostro dolore, della fragilità che ci accomuna. Va bene.

Ma – in questo deserto – per costruire cosa, in vista di cosa ?…

Magari solo per imparare a riassaporare il gusto delle lacrime…Partendo da lì, forse…

Boh!

Salvatore D’Angelo, uomo delle pianure

‘Stu rulór’ è comma ‘na preta ‘mpiétto,
te stregne ‘ngann’, nu’ ssaglie e nu’ scénne,
te lev’ o’ ciàto. Staje ‘ncopp’ o’ liétto
e nun puó chiàgnere, po’ te s’appènne

rint’ o’ stòmmaco e te stira a’ panza
cu’ nu vuómmaco ca saglie a’ vócca.
Tu allucc’ senza vóce, ‘na lanza
ca pógne o’ core, sanghe ca nu’ sbócca.

“Zitt’, nu’ ‘nte fa’ sentì! Megl’accussì,
ca l’omm’ o’ rulór’ s’o’ tèn’ a’ rente.
Nu fruscio, tir’ annanz’, nun puó murì!..
Rir’ e schàtt’, sinò sì n’omm’ ‘e niente.”

Eppùr’// i’ vulésse s’ntì o’ ddoce
r’ ‘e llàcreme //p’ all’gg’rì’ ‘sta croce.

S. D. A . , 11 . 2 . 2008

Si, capita che il dolore diventi qualcosa di cieco, chiuso, non condivisibile.

Tutto ci ottunde, ci anestetizza. Perdiamo ogni gusto, anche il sapore delle lacrime… pure il dolore diventa una nuova forma di autismo in cui ci costringe il sistema,indifferente – sordo e cieco per definizione- che ha il solo obiettivo della perfezione tecnica di se stesso, nient’ altro…non può sapere né vedere né sentire ciò che è invisibile inconoscibile impercepibile…

Possibile che solo il completo sentire la nostra fragilità (provvisorietà) faccia scattare quell’afflato solidaristico di riconoscimento di sé nell’altro?… attraverso le serotonine sconvolte del nostro sistema nervoso, magari da qualche disastro epocale ?

Dunque, ecco il giovane Franco aggirarsi tra la Bisaccia sconvolta dal terremoto, benedire in silenzio tutti i fratelli sopravvissuti (E’ vero, è proprio così)…

Allora è in questa particolarità del soffrire che sta – per paradosso – uno dei doni di essere uomini, di dirsi uomini…

Mi viene a mente la sequenza di Dahriel, uno degli angeli del Cielo sopra Berlino di Wenders: un anodino Bruno Ganz che si aggira in sequenza per le strade della metropoli tedesca, affiancare giovani, donne, vecchi sofferenti, adulti smarriti, prestare l’orecchio ai loro pensieri ( e pur sempre un angelo, un essere con poteri sovrannaturali), ai loro dolori alle loro aspirazioni… eccolo per biblioteche pubs notturni popolati da una fauna umana stranita e smarrita….. tendere l’orecchio qua e là e le voci gli afflati i dolori si fanno concerto stridente e stringente…la camera lo segue con inquadrature dense, in bianco e nero, mimetiche (siamo nel punto di vista dell’angelo, indifferente all’ umano….)

A poco a poco, Dahriel viene conquistato da quell’ alterità, vuole meglio capirla penetrarla sentirla… eccolo accarezzare la coppia di anziani al tramonto della vita, benedire le ansie della giovane donna, fino a incantarsi e a …innamorarsi della trapezista….che – in soggettiva e nel pre finale- vede di schiena voltarsi verso di lui, dal trapezio… stavolta nella luce di un colore caldo denso….

I colori, i colori dell’ umano sentire… Dahriel non vuol essere più un angelo indifferente, ma un uomo innamorato dell’ umano sentire… ora è diventato un uomo.

Lo han detto tanti, santi profeti mistici artisti poeti (Leopardi, La Ginestra): essere solidali, partendo dalla consapevolezza del nostro dolore, della fragilità che ci accomuna. Va bene.

Ma – in questo deserto – per costruire cosa, in vista di cosa ?…

Magari solo per imparare a riassaporare il gusto delle lacrime…Partendo da lì, forse…

Boh!

Salvatore D’Angelo, uomo delle pianure