dal blog comunità provvisoria -chiuso a luglio 2011- nascono due nuovi blog :

piccoli paesi

comunità provvisorie

la CP (il blog) … un posto vivacissimo e complicato da gestire, credo, ma proprio per questo uno degli esperimenti di incontro/scontro virtuale più interessanti che abbia mai trovato. (renata morresi, commento 23033 del 12.1.2011 9:09)     

E’ stata da più parti richiesta una sintesi che non alimentasse ulteriori polemiche -anche giornalistiche- sulla chiusura del Blog.   Chi è interessato a ricevere la versione integrale può inviarmi una e.mail.

-

Per me il Blog è stato un luogo di relazione, centrale, con attenzione quotidiana ai problemi dei nostri paesi e della nostra terra. Ogni autore e ogni lettore hanno avuto spazio; chi ne ha fatto richiesta (è bastata una semplice email) è divenuto presto ‘autore del blog’, al pari degli altri.

Alla data odierna, ben 21 AUTORI abilitati. Un esperimento di scrittura collettiva che ha funzionato grazie ad un costante metodico lavoro tecnico quotidiano.  Ci ho lavorato in media 2 ore al giorno per circa 4 anni; penso di essere stato l’unico a leggere i 21.000 COMMENTI  finora postati, facendo attenzione, collegandomi al blog più volte al giorno, al contenuto e ai nomi che vi venivano citati, ad evitare polemiche e querele per diffamazione a mezzo stampa; sono stato l’unico, credo, a leggere e impaginare i 2.826 POST  del Blog; per ogni post spesso ho associato un’immagine, ho curato la grafica, ho inserito i daccapo, ho ridimensionato i grassetti fino a che mi è stato possibile, ho associato i TAG  scrivendone 4.319; digitati uno per uno al fine di poter indicizzare gli argomenti del Blog; così ho fatto istituendo le  CATEGORIE del blog, ben 33; per facilitare le ricerche, per trovarvi nell’indistinto mare di internet. E chi conosce la rete sa quanto sia fondamentale questo lavoro fatto; basta cercare su un qualsiasi motore di ricerca un nome, un paese, un autore e si arriva dritti in questo blog (provate a cercare su google il vostro nome o le tommacelle che si fanno d’inverno a Teora). Ad ogni post è stato associato il nome dell’autore. Ho fatto anche qualche revisione grammaticale. Una mailing list di circa 3.200 utenti è stata utilizzata per comunicare le attività del blog e della comunità provvisoria.

4.769 lettori in un solo giorno:  il 30 settembre 2008, quando il blog divenne punto di riferimento nazionale per l’organizzazione della difesa del Formicoso…; questa l’utilità sociale del blog, non solo promozione autoreferenziale in cerca di pubblica adulazione.

Il blog resta un grande archivio storico, scritto in 4 anni a più mani; e ancora accessibile nei contenuti, grazie alle caselle di ricerca sulla barra laterale destra, come una biblioteca; per argomenti, per autori, per periodo storico, per tag, per categorie. Un blog museificato. Congelato.

il Blog quindi chiude, nella massima lealtà e correttezza, senza danno o vantaggio per alcuno.

Finisce il luogo d’ incontro. L’agorà telematica dove incontrarsi nelle fredde sere d’inverno.

L’agorà dove mettere i propri pensieri, scritti, poesie, video, foto, annunci, partecipazioni, eventi. La piazza dove organizzare qualcosa a sostegno dei paesi, dove ascoltare la paesologia. Dove ritrovare amici e conoscenti.

Auguro a Franco e ad ognuno di voi di costruire una piazza  più ampia, più accogliente, più importante, iniziando anche a donare al gruppo un po’ di tempo proprio,  non solo i propri scritti; per permettere la nascita di nuove relazioni utili al territorio, alla collettività, alla comunità. Alla politica.

Certo, con la chiusura del grande palcoscenico che è stato finora questo strumento –unico nel suo genere in Italia- si chiude un ‘luogo’ di cui molti sentiranno la mancanza. E di questo veramente mi duole.   Si veniva a scrivere sul blog della comunità provvisoria sapendo che avrebbero letto 1.000 persone al giorno.

Passiamo ai ringraziamenti : innanzitutto vanno a coloro (circa 100 amici) che in vario modo hanno animato il dibattito sul Blog, partecipando alle attività della Comunità Provvisoria, poi –per motivi vari anche se spesso ricorrenti- ritirandosi :

Antonio Romano, Lucio Garofalo, Franco Festa,  Carla Perugini, Rosalba delli Gatti, Antonio Lapenna, Antonio Imbriano, Michele Fumagallo, Eduardo Alamaro, Lucia Marchitto, Alfonso Nannariello, Dario Bavaro, Antonio Luongo, Antonio Morgante, Gianni Fiorentino, Maria Teresa Iarrobino, Gerardo Vespucci, Mario Perrotta, Mario Festa, Luciana Cerreta, Pietro Brundu, Gianni Marino, Michele Minieri, Luigi Salzarulo, Roberta Gimigliano, Salvatore Salvatore, Caterina Pontrandolfo, Monica Rosapane, Maria Rosaria Vaiano, Paolo Saggese, Basilio Muto, Ursula Iannone, Luca Vannetiello, Mario Marciano, Agostino Della Gatta, Antonella Garzi, Raffaele Spagnuolo, Federico Verderosa, Anna Ebreo, Ester Marino, Vittorio Iannino, Renzo Marrucci, +aSud, Michele Sisto, Mimma Ciriello, Valentina Corvigno, Franco Archidiacono, Marco Bottigliero, Michele Di Martino, Antonio Vespucci, Anna Fierro, Michele d’Onghia, Mario Santoro, Agostino Della Gatta, Francesco Buonanno, Raffaele Ruberto, Fiore S.Barbato, Tonino Di Biasi, Vito De Nicola, Antonio Restaino, Renato Papa, Pasquale Lodise, Roberto Esposito, Sabbatino Guarino, Laura Ruberto, Teresa Cella, Angelo Siciliano, Sonia Pomicino, Mimì Cambria, Emilia Cirillo, Michele Ciasullo, Luciana Palumbo, Enzo Di Lalla, Rino Marino, Luca Sessa, Nicola Bottalico, Luigi D’Angelis, Raffaele Ruberto

Ringrazio inoltre coloro che fino a qualche giorno fa hanno ancora partecipato alle alterne  vicende del blog e della comunità provvisoria o di quel che ne restava :  Franco Arminio, Elda Martino, Mauro Orlando, Salvatore D’Angelo, Enzo Maddaloni, Luca Battista, Stefano Ventura, Sergio Gioia, Gaetano Calabrese, Luigi Di Guglielmo,  Enzo Luongo, Rocco Quagliariello, Federico Iadarola, David Ardito, Salvatore Di Vilio, Michele Citoni, Gianni Panzetta, Paolo Bruschi, Enzo Tenore, Giovanni Ventre, Luciano Malanga, Fabio Nigro

Come si usa nelle informazioni di rito, in caso di astinenza, nei giorni a seguire si potrà partecipare ai blog dei singoli autori; ne segnalo alcuni, quelli più attivi : Franco Arminio, Salvatore D’Angelo, Mauro Orlando, Enzo Maddaloni.   Certo, mancherà la ribalta e mancherà la partecipazione della moltitudine comunitaria. L’arguzia di Enzo Luongo, l’ironia di Rocco Quagliariello, la sensibilità di Elda, l’outoutismo di Pagliarulo, la sprovvedutezza di Bruschi, la franchezza di Giovanni Ventre, la pacificità di Sergio Gioia, la faciloneria linkatica di Nanos, l’impegno ambientalista di Luca, la pacatezza di Stefano Ventura, i doni sonetto di Gaetano Calabrese, la compostezza di Agostino, la ripetitività in grassetto di Mauro, le poesie in prestito di Salvatore, i viva-viva di Dario Bavaro.  Tanto per citare chi si è speso nell’ultimo periodo e chiedendo venia se ho trascurato involontariamente qualcuno.

Ma questo è un bene ormai perduto. Un ciclo si è chiuso, portandosi via esperienze, emozioni, tessitura di relazioni.

Rimane questo Museo delle relazioni nella rete.

Lo so, sarà una sofferenza per tutti non potere più commentare. Come succede in tutte le cose belle quando purtroppo capiamo che è troppo tardi per rimediare, per fare un passo indietro, per ritirare un commento, una parola. Ma i commenti dell’ultima settimana si sono rivelati molto violenti, taglienti come selci eoliane. Lasciano il segno, e non v’è più rimedio.

(l’Amministratore del Blog)

.

.

Come da programma, riprenderà tra una settimana Cairano 7x, il terzo dei sette appuntamenti in programma per il 2011. Da venerdì 22 a domenica 24 luglio ci saranno “I Giorni di San Leone”, evento interamente organizzato dalla Pro Loco con l’Amministrazione Comunale di Cairano. Nei giorni di tradizionale festeggiamento del santo patrono del paese, oltre il programma religioso, l’attenzione sarà rivolta a fotografi, artisti e scrittori che vivono nei piccoli paesi dell’Irpinia. Si inizierà venerdì 22 luglio con una bella mostra fotografica di Antonio Bergamino : “Feste, Festine e Forestieri in casa”  allestita presso la nuova sala Carissanum. Il titolo, preso in prestito da un detto popolare, presenta un percorso fotografico realizzato in alcuni paesi dell’Irpinia ed è rappresentativo di eventi folcloristici e/o religiosi. Feste, piccole e grandi, molte delle quali ricche di tradizioni che riescono a coinvolgere gli spettatori (i forestieri) i quali sempre numerosi assistono a questi eventi.  La mostra di Bergamino è un omaggio a Cairano, paese natio della moglie.

Sempre venerdì 22 si presenterà il libro di Nicola Di Iorio :  “L’Irpinia dell’accoglienza tra desiderio e realtà”, Delta 3 Edizioni, 2011. Un’occasione di riflessione e confronto su quanto finora è stato fatto per il turismo in Irpinia e su quanto ancora c’è da fare.
 Luci ed ombre di un percorso ancora pioneristico ma che oggi rappresenta una delle tracce da seguire per prospettare lo sviluppo turistico dell’Irpinia.

In serata, all’aperto sulle Gradonate di Piazza Municipio :  “Lu Righiedd”, traduzione de “a’ livella” in vernacolo teorese di e con Emidio De Rogatis. A seguire “Musica Popolare Irpina” con i Cantori di Teora.

Sabato  23 luglio, presso la Sala Consiliare, ci sarà la  presentazione della Collettiva d’arte contemporanea “Pittori e Scultori a Cairano 7x” con gli artisti : Antonio Mastronunzio, Antonio Restaino, Antonio Frongillo, Antonio Ioanna, Carmine Calò, Emidio N. De Rogatis, Ernesto Troisi, Felice Storti, Flavio Caporizzo, Giovanni Di Nenna, Giulio Calandro, Luigi Cola, Luciano Luciani, Luigi Di Guglielmo, Melania Storti, Raffaele Bonadiaz, Tiberio Luciani,  Vivian Belmonte

Seguirà la presentazione del libro di Giovanni Savignano, “ed. ilibridellaleda” 2011  “Intrighi / Carlo Gesualdo tra musica, amore e morte” ; sono previsti interventi di  Luigi D’Angelis, Sindaco di Cairano, Coordinatore “I Giorni di San Leone”, Roberto Flammia, regista del film-documentario “Intrighi nei castelli del principe” / 2EffeD-corporation, Emanuela Sica, avvocato-scrittrice, curatrice dell’introduzione al libro e Giovanni Savignano, autore del libro che ha deciso di scrivere questo lavoro, in forma dialogica, per parlare ai giovani, della biografia del grande madrigalista, ma anche della sua arte musicale.

In serata, sulle Gradonate di Piazza Municipio, “Il libro va a teatro”, Commedia Teatrale della Compagnia “Figli delle Stelle” di Roma con la regia del maestro Mario Pannisco, artista originario di Cairano.  Riflessioni sull’Undici Settembre 2001. Sei flash sulla tragedia che sconvolse l’America, sei punti di vista “diversi” dalle cronache ufficiali. “Il mondo non sarà più come prima!”

Durante la giornata di sabato 23 luglio ci saranno voli dimostrativi di Parapendio dalla Rupe di Cairano.

Domenica 24 luglio  si entrerà nel vivo della Festa Patronale di San Leone Magno, protettore di Cairano. In mattinata  celebrazione della Santa Messa nella Chiesa di San Leone e processione accompagnata dalla “Banda Città di Calitri”

In serata una cena con pietanze rigorosamente selezionate da Antonio Vespucci, preparata dalle donne di Cairano e servita dai ragazzi della Pro Loco con la partecipazione di tutti gli abitanti del paese e Festa musicale sulla Terrazza Carissanum.

Per venerdì  29 luglio è prevista una tavola rotonda dedicata al futuro dei piccoli paesi. Saranno presenti i rappresentanti dei maggiori partiti politici nazionali a confronto con i direttori dei principali quotidiani irpini: Il Mattino, Ottopagine, Corriere dell’Irpinia e Buongiorno Irpinia. Parteciperà Antonio Guerriero, Procuratore della Repubblica presso il Tribunale di Sant’Angelo dei Lombardi.

Franco Dragone sarà a Cairano per i Giorni di San Leone e dovrebbe partecipare anche al convegno dove confermerà il suo impegno a sostegno del paese; a settembre si partirà con una master class sul teatro e proseguirà l’ospitalità turistica a Cairano.

Intanto, con un tam-tam mediatico avviato sul web grazie ai tanti sostenitori di Cairano, è stata lanciata la campagna di comunicazione : “Vieni a Cairano. C’è tutto e anche qualcosa in meno”. 

Altre notizie sono sul sito della Pro Loco di Cairano  www.cairanoproloco.it

Il sito ufficiale della manifestazione, per defezione del grafico e del web master, è temporaneamente non aggiornato; ce ne scusiamo.

-

PROGRAMMA  CAIRANO 7x

i giorni di san leone

22 – 23 – 24 – 29 luglio  2011

venerdì 22 luglio

Sala Carissanum

ore 16

presentazione del programma  de “I Giorni di San Leone – Cairano 7x 2011”

a cura della Pro Loco e dell’Amministrazione Comunale di Cairano

assemblea popolare con abitanti e amici di Cairano

Al terzo anno di Cairano 7x, come veniva auspicato nella prima edizione, vienepresentato il primo evento 7x interamente autogestito dalla Comunità di Cairano.

ore 17

“Feste, Festine e Forestieri in casa”

apertura della mostra fotografica di Antonio Bergamino

Il titolo, preso in prestito da un detto popolare, presenta un percorso fotografico realizzato in alcuni paesi dell’Irpinia ed è rappresentativo di eventi folcloristici e/o religiosi. Feste, piccole e grandi, molte delle quali ricche di tradizioni che riescono a coinvolgere gli spettatori (i forestieri) i quali sempre numerosi assistono a questi eventi.  Antonio Bergamino, tecnico pubblicitario e fotografo, è un libero professionista che collabora con aziende e società di servizi ideando piani di comunicazione d’impresa in qualità di consulente.

ore 18,30

“L’Irpinia dell’accoglienza tra desiderio e realtà”

presentazione del libro di Nicola Di Iorio, Delta 3 Edizioni, 2011

Un’occasione di riflessione e confronto su quanto finora è stato fatto per il turismo in Irpinia e su quanto ancora c’è da fare.
Nicola Di Iorio, presidente della Comunità Montana Terminio-Cervialto dal 2000 al 2009, ripercorre la sua esperienza di amministratore, concentrando la sua attenzione sulle politiche messe in campo per lo sviluppo turistico della provincia di Avellino. Luci ed ombre di un percorso ancora pioneristico ma che oggi rappresenta una delle tracce da seguire per prospettare lo sviluppo turistico dell’Irpinia.

Gradonate di Piazza Municipio

ore 20,30

“Lu Righiedd”, traduzione de “a’ livella” in vernacolo teorese

di e con Emidio De Rogatis

ore 21,30

“Musica Popolare Irpina”

con il gruppo Amici di Teora

sabato 23 luglio

Sala Consiliare

ore 16,30

“Pittori e Scultori a Cairano 7x”

Presentazione della Collettiva d’arte contemporanea con gli artisti :

Antonio Mastronunzio, Antonio Restaino, Antonio Frongillo, Antonio Ioanna, Carmine Calò, Emidio N. De Rogatis, Ernesto Troisi, Felice Storti, Flavio Caporizzo, Giovanni Di Nenna, Giulio Calandro, Luigi Cola, Luciano Luciani, Luigi Di Guglielmo, Melania Storti, Raffaele Bonadiaz, Tiberio Luciani,  Vivian Belmonte

ore 18,30

“Intrighi / Carlo Gesualdo tra musica, amore e morte”

presentazione del libro di Giovanni Savignano, “ed. ilibridellaleda” 2011

intervengono:

Luigi D’Angelis, Sindaco di Cairano, Coordinatore “I Giorni di San Leone”

Roberto Flammia, regista del film-documentario “Intrighi nei castelli del principe” / 2EffeD-corporation

Emanuela Sica, avvocato-scrittrice, curatrice dell’introduzione al libro

Giovanni Savignano, autore del libro.

Dedicato alla storia del principe Carlo Gesualdo, tra passione per la musica e un grave fatto di sangue, l’omicidio della moglie, la cugina, Maria d’Avalos e del suo amante Fabrizio Carafa, il libro di Giovanni Savignano, medico, nato a Gesualdo, da sempre affascinato dalla storia del grande Carlo Gesualdo. Ha deciso di scrivere questo lavoro, in forma dialogica, per parlare ai giovani, della biografia del grande madrigalista, ma anche della sua arte musicale.

Gradonate di Piazza Municipio

ore 20,30

“Il libro va a teatro”, Commedia Teatrale della Compagnia “Figli delle Stelle” di Roma

Regia del Maestro Mario Pannisco

Riflessioni sull’Undici Settembre 2001. Sei flash sulla tragedia che sconvolse l’America, sei punti di vista “diversi” dalle cronache ufficiali. “Il mondo non sarà più come prima!”

Durante la giornata ci saranno voli dimostrativi di Parapendio dalla Rupe di Cairano.

domenica 24 luglio

Festa Patronale di San Leone Magno

ore 11

Festa religiosa con celebrazione della Santa Messa nella Chiesa di San Leone

ore 12

Processione accompagnata dalla “Banda Città di Calitri”

ore 20

Cena con la partecipazione di tutti gli abitanti di Cairano, a cura della Pro Loco

ore 21

Festa musicale sulla Terrazza Carissanum

La “Scuola di Cucina” nei “Giorni di San Leone” è a cura di Pompeo Limongiello, chef del Ristorante “L’Incanto”, di Sant’Andrea di Conza

Venerdì  29 luglio

Sala Carissanum

ore 16,30

“QUALE FUTURO PER I PICCOLI PAESI”

tavola rotonda (programma in fase di definizione)

partecipano parlamentari regionali e  direttori dei 4 quotidiani irpini

AGGIORNAMENTI :  www.cairanoproloco.it

.

.

È durata poco la tempesta, dieci anni,
cosa vuoi che siano? “Un soffio”.
Lo capisco con estrema precisione
mentre ti raggiungo, quel soffio,
all’edificio orrendo, quello nuovo,
all’ennesima rotonda, cinque piani
sfalsati, ellissi e cerchi e non so che altre
forme ancora, un rumorio sfacciato
di forme senza forma.

Me ne stavo qui, ascoltavo Joan Baez –
che io sia dannata ecco che torna
il tuo fantasma di nuovo, è che c’è
la luna piena e tu hai chiamato
e ora sto seduta con la mano sul telefono –
Pronto, sei in casa? Sì. Non ho l’ombrello.
Non hai… l’ombrello? Dove sei?
L’edificio a gradoni. L’edificio…
a gradoni? Sì, quello dopo la rotonda.
Ah… ho capito.

Solo tu potevi chiamarlo così.
Io non avrei saputo chiamarlo così.
Tu invece sì.
Tu sì.

finisce il mondo.

Quando mi hanno proposto di esporre a Cairano, con una mia mostra fotografica, ho dato immediatamente la mia disponibilità perché sono legato a questo paese da molto tempo. Inoltre, intendo unirmi allo sforzo che molti amici hanno intrapreso da tempo per sostenere questo borgo “in via d’estinzione” e conto di contribuire in futuro con altre iniziative a sostegno di ciò.

Ci sono momenti  nella storia  delle esperienze  personali che vogliono connotarsi  come “comunitarie”  dove i comportamenti  individuali  nelle decisioni  “erga omnes” assumono  valore  non solo formale  e giuridico ma danno il senso  della correttezza umana,etica e politica di chi  li assume e li mette in pratica. Nella democrazia  praticata oltre che  pensata le decisioni  devono sempre essere discusse  definite e condivise. Come  avete  notato in questo Blog  non mi sono mai sottratto ad espormi  unicamente  per esprimere le mie opinioni o le mie idee sulla nostra esperienza comune cercando – dove  mi  era possibile – di non farmi  coinvolgere in polemiche  di corto respiro o rozze   minimamente personalizzate. Ciò detto  facendo riferimento  al commento di Angelo che riguardava  la decisione unilaterale, non discussa e approvata, che annunciava  agli autori ,collaboratori,commentatori e lettori che  “il blog non chiuderà, cambierà nome (ma non url); considerato che l’esperienza della comunità provvisoria, sembra chiusa – l’aveva già scritto arminio a novembre – e lo constatiamo ulteriormente in questi giorni – è bene cambiare titolo, sottotitolo e logo”.Io penso che una decisione di una tale importanza e portata non può essere presa unilateralmente da chi  anche meritoriamente lo ha “curato e  amministrato” tecnicamente ed accettata – nelo stesso tempo- supinamente  con queste modalità  e imposizione di fatto e non di diritto.” La rete è nobile”……ma la nobiltà del   suo uso  è giudicabile dai comportamenti discussi e condivisi da tutti quelli che a vario titolo l’hanno costruito nel bene e nel male. “Il blog è uno strumento libero, democratico, partecipato. Sono abilitati circa 20 autori. I commenti sono liberi. Ci sono delle regole che restano valide…..-scrive bene Angelo-    ….ma non va più bene  quando prosegue….” Chi vuole, potrà scrivere attenendosi alle regole date. Chi vuole cancellarsi o iscriversi come postatore può mettere un commento o inviarmi una email, come sempre fatto in precedenza”.In questa strana  storia di “saldi di fine stagione” per scelta non ho voluto mettere in discussione  la titolarità  alla chiusura arbitraria della esperienza  della Comunità provvisoria  e del suo Blog e nemmeno ho partecipato al giochino delle responsabilità personali ed istituzionali  nella incresciosa e kafkiana  liquidazione  di Cairano 7x  e della “rupe dell’utopia” che vedeva il mio interesse e coinvolgimento non ad excludentum.Ciò che è fatto e fatto e il tempo  sarà giudice imparziale e giusto come sempre avviene nei fatti e nei comportamenti umani. Ciò che mi risulta inaccettabile  è che qualcuno possa decidere per me e per gli altri se e come debba finire la Comunità provvisoria e il suo strumento di comunicazione (Blog)  specialmente  se è lui che non si riconosce più per legittimi e stimabile motivi di non farne parte. Questo è personalmente non giusto e non corretto formalmente né umanamente. Pertanto mi sembra che spetta a chi ancora  si sente parte attiva e consapevole di questa esperienza  continuare con lo stesso Nome  e la stessa struttura tecnica  il proprio legittimo intervento culturale e politico sul territorio e nella rete .Su questo  mi risulta che ci sarà un incontro sabato ad Aquilonia anche sei io non potrò esserci .E chi ha deciso di cambiare nome , valori  e finalità  alla propria esperienza deve rispetto e stima  agli altri  che vogliono conservare nome  ,stile e spirito senza doverlo giustificare  su eventuali divergenze ,dissensi e incomprensioni presunti o reali.

In nome della vecchia amicizia e condivisione.

mauro orlando  

franco arminio

Durante il viaggio di ritorno, il 28 aprile 1789 parte dell’equipaggio, con alcuni ufficiali, tra cui spiccano il secondo ufficiale Fletcher Christian e il guardiamarina Peter Heywood, stufi della vita di bordo e col pensiero ancora alle fanciulle polinesiane, si ammutina al comando di Christian. Bligh viene condotto sul ponte ancora in camicia da notte, sotto la minaccia di una baionetta puntatagli contro da Christian. Degli altri 42 uomini dell’equipaggio, sul ruolo recitato da ciascuno vi sono testimonianze contrastanti, 17 si ammutinarono, 2 non si schierarono, e 23 restarono fedeli al comandante. All’ultimo tentativo di Bligh di far cambiare idea al suo catturatore, pare che Christian rispondesse Sono all’Inferno, all’Inferno! (I’m in hell, in hell!) ^[1]. Fletcher e i suoi uomini, una volta preso il comando della nave, abbandonarono il capitano Bligh assieme a 18 membri dell’equipaggio rimastigli fedeli in una lancia (un’imbarcazione non pontata, lunga 7 metri, larga 2) e fecero vela per Tahiti al grido, come dichiarò Bligh, di Huzzah for Otaheite ”Urrà per Tahiti”. Alcuni membri dell’equipaggio che non vollero ammutinarsi furono trattenuti a forza, alcuni per le loro competenze specializzate indispensabili al governo della nave, altri perché la lancia strapiena non poteva imbarcare altri uomini. Questi si affrettarono a gridare al comandante la loro innocenza, al che Bligh, che agli occhi di tutti andava incontro a sicura morte, li rassicurò che non li avrebbe dimenticati^[2]. Il Bounty non si diresse subito a Tahiti, ma cercò un’isola su cui fondare una colonia e la individuò in Tubuai. Solo dopo gli ammutinati si diressero a Tahiti, dove imbarcarono donne e uomini indigeni per aiutarli nell’impresa di costruire un fortino cui diedero, in onore al re d’Inghilterra, il nome di Fort George. Dopo circa due mesi, a fortino quasi ultimato, a causa di contrasti con la popolazione locale di Tubuai, decisero, dopo votazione, di tornare a Tahiti. Dei 25 inglesi, 16, tra i quali i membri dell’equipaggio che non avevano potuto imbarcarsi con Bligh, optarono per restare a Tahiti, 8 di seguire Christian, che avrebbe, secondo la versione di John Adams, chiesto di essere lasciato solo alla deriva col Bounty, alla ricerca di un altro luogo dove rifugiarsi.  (from it.wikipedia.org)

p.s.

il post sul bounty nasce dalla defezione del grafico incaricato dalla pro loco di cairano per 7x. il grafico decide unilateralmente di abbandonare e chiede al web master di cancellare dal sito ufficiale della manifestazione la grafica che finora era circolata tra web, locandine e inviti. E il web master del sito 7x, senza avvisare alcuno, tantomeno la committente pro loco,  procede a cancellare la grafica del grafico senza porsi alcun problema deontologico. un ammutinamento. a differenza del bounty però, a comando. 

*****

È il paese più orientale della Campania. Se Napoli è più a est di Trieste, figuriamoci Monteverde. Quando penso a questo paese mi vengono in mente due cose, due cose che spiccano da lontano: la sagoma del castello e un silos giallo. Per tutto il mese di agosto nel lago San Pietro, da alcuni anni, viene allestito uno spettacolo dedicato alla vita di San Gerardo. È un’operazione che vede coinvolti in forma di volontari anche tanti ragazzi del posto e questa è sicuramente una cosa buona. Monteverde merita di essere raggiunta fin dal mattino. Prima di San Gerardo c’è da godersi il paesaggio che circonda il paese. Da un lato c’è il grano, un grande spazio senza palazzineria, una vera rarità ormai anche in Irpinia. Dietro il paese, per chi viene da occidente, c’è una vera e propria selva ottocentesca. È singolare che un paesaggio di tanta bellezza non sia stato ancora perimetrato come parco. La cosa che colpisce del bosco di Monteverde è il fatto che pur essendo praticamente attaccato al paese, ti dà l’impressione di essere in un tempo lontano. Puoi vedere a spasso i cinghiali, puoi vedere pietre antichissime, reliquie di un’inquietudine geologica che non c’è modo di placare. In un’altra zona si possono ammirare i resti di una cinta muraria, le Mura Pelasgiche.
In questi paesi che adesso sembrano recintati da una mesta agonia, c’è stato un tempo in cui la vita pulsava con vigore. Dall’alto si vede benissimo Melfi, col suo castello firmato da Federico II e col prodigioso campanile. Questa visione ti fa capire che Monteverde si trova nella regione Campania per errore. I ragazzi vanno a scuola a Melfi. E anche per la salute ci si rivolge alla Lucania: agli ospedali dell’Irpinia d’Oriente non ci crede neppure chi ci lavora dentro. Molti non lo sanno ma hanno origini monteverdesi personaggi noti come Santoro e Draghi. Purtroppo da queste parti non è che sia servito a molti avere santi in paradiso.
Monteverde è l’esatto opposto di San Giorgio a Cremano. Dalla massima densità abitativa alla minima. E allora c’è solo da aspettare pazientemente che si compia il travaso, che poco alla volta i campani della costa si decidano a migrare verso l’interno. È un processo inevitabile ed è bene cominciarlo adesso. Ed è anche conveniente. Una casa in Irpinia d’Oriente costa quanto un posto macchina a Napoli. E oltre alla casa si può godere di un luogo in cui l’aria è pulita e non ci sono problemi per parcheggiare. Perfino chi ha gusti estetici raffinati può trovare soddisfazione. Oltre al castello, appartenuto ai Grimaldi di Monaco, c’è una bellissima scalinata, una piccola piazza di Spagna per i neorurali che in Campania stentano a venir fuori. Se Monteverde fosse nel nord Italia sarebbe un paese pieno di turisti. Nella nostra regione siamo ancora troppo legati ai luoghi firmati. La bellezza e la fama di un luogo non sempre bastano a farci stare bene. Qualche giorno fa ero ad Amalfi. Sotto la meraviglia del duomo c’era il solito tappeto di negozi e turisti che si vede ovunque. E poi lì non c’è spazio. Lo sguardo s’infrange contro la montagna. È vero che dall’altra parte c’è il mare, ma il mare non tutti lo capiscono e io sono tra questi. Io capisco la terra, gli spazi vuoti, capisco l’altura. In poche parole capisco luoghi come Monteverde e quando ci vado mi sento assai meglio di come mi sento nei luoghi rinomati. Posso stare sulle panchine assolate della piazza in cima alla scalinata. Posso andare a visitare il laboratorio di costruzione e restauro di organi, uno degli ultimi nell’Italia meridionale. Posso andare sulle rive del lago. A parte lo spettacolo dell’acqua, è un luogo che da solo vale una visita, meglio ancora se ci andate quando non c’è nessuno, cioè in quasi tutti i giorni dell’anno, a parte agosto. Sembra un pezzo di paesaggio canadese. Il bello è che in pochi minuti si cambia scenografia e ci si trova in una sorta di Puglia ad alta quota. E sono proprio i pugliesi, assieme ai lucani, a frequentare maggiormente Monteverde nei giorni in cui c’è lo spettacolo dell’acqua. Gli irpini non ci vanno, sono spaventati dalla distanza. E poi c’è un persistente razzismo demografico: dal paese grande sembra sconveniente andare in quello più piccolo. Una volta c’erano frequenti traffici per matrimoni e per lavoro. Adesso si guarda direttamente alle città. I paesi sono considerati da chi li abita luoghi in cui non c’è niente ed è un errore sempre, un errore particolarmente grave nel caso di Monteverde.
Abbiate cura di andarci, non ci sono attrezzature per turisti. Per mangiare non ci sono problemi, per dormire dovete un poco arrangiarvi, ma il vostro sarà il viaggio di chi cerca qualcosa di meno, non qualcosa di più.