testo della ‘comunità provvisoria’

Siamo appena tornati da bonito dove abbiamo tenuto una riunione della CP. Giornata piovosissma, eravamo in tanti, circa 30, ma i comunitari non presenti ci sono mancati.  La riunione è stata molto animata e partecipata, come sempre.

Accorati gli appelli a proseguire sulla strada primigenia della Comunità : Giovanni Ventre, Tonino Morgante, Michele Ciasullo, Agostino Della Gatta, Antonio Luongo, Claudio Calabritto, Sergio Gioia, Erberto di Cairano, Giorgio Bignotti, Angelo Verderosa. In sostanza si chiede di rafforzare lo spirito originario : camminate paesologiche, parco dell’irpinia d’oriente, sentinelle del territorio, stampa di una guida alternativa ai luoghi dell’irpinia d’oriente, ascolto, rafforzamento delle relazioni amicali; obiettivo: fare gruppo, fare comunità, fare squadra; NO a leadership; SI a partnership.  NO alla burocratizzazione della Comunità, no a società di profitto, no all’agenzia di sviluppo. NI a Cairano 7x;  condizioni : chiarezza dei ruoli, condivisione, impegni nomitativi, esclusività del rapporto tra CP e organizzatori locali.

Invito a fare un passaggio avanti più strutturato per un maggiore impegno nel sociale e nella politica; attività più imprenditoriale per Cairano 7x : Lello Spagnuolo, Mario Festa, Luca Battista, Paola e Fiorella Guerriero. Sulla stessa linea Michela Matarazzo e Luigi D’Angelis (via telefono).

Di mediazione gli interventi di Elda Martino, Franco Arminio e Stefano Ventura (via mail).

Nulla vieta ad alcuni comunitari, che hanno talento e tempo,  di specializzarsi, di utilizzare la ‘rete’ delle conoscenze stabilite e dei saperi costruiti per promuovere il territorio nell’ambito di azioni di lavoro, anche remunerate; la correttezza è nel pubblicizzare le iniziative sul blog, nell’invitare compagni di lavoro -preferibilmente comunitari- e procedere; ma senza ‘utilizzare’  il logo ‘comunità provvisoria’; si scriverà magari: con gli auspici della comunità provvisoria.

Ricordiamoci che la C.P. è immateriale, è provvisoria, è indefinibile; non vuole notai (né tribunali).

Monica Rosapane, Salvatore D’Angelo, Rocco Quagliariello, Francesco Buonanno, Adelelmo Ruggieri hanno scritto e telefonato; assenti giustificati. Telefonate e commenti (ne aspettiamo di nuovi) da parte dei comunitari lontani geograficamente : Anne Demijttenaere era a Calcata e propone una due giorni di incontro e discussione;  Mauro Orlando, apprensivo, tra Brescia e Padova; Gianni Panzetta a Berlino, lontano dalla sua Zungoli; Mario Perrotta (a mare?); Michele Citoni (a Roma?), Vittorio Iannino (a Lapio?), Federico Verderosa-GaetanoVoglino e Peppino Martino (gruppo Lioni, a Lioni?); Raffaele e Laura Ruberto (in California); Donato Salzarulo (nella bassa); Enzo Tenore (a Napoli?).

Sono mancati gli interventi dei comunitari assenti nell’ultimo periodo; l’elenco che segue è un vero appello a farsi vivi: Anna Ebreo, Basilio Muto, Dario Bavaro, Enzo Maddaloni, Federico Iadarola, Gianni Fiorentino, Michele Sisto, Roberta Gimigliano, Ursula Iannone, Salvatore Di Vilio, Michele Minieri, Ester Marino, Antonio Vespucci, Alfonso Nannariello, Paolo Saggese, Enzo Luongo, Luigi Salzarulo, Maria Teresa Iarrobino, Luigi Di Guglielmo, PIetro Brundu, Gianni Marino, Lucina Cerreta, Tonino Restaino, Stefano e Fiorella Quaresimale. David Ardito era lì a Bonito ma non ha preso parte alla riunione in quanto indaffarato con l’organizzazione.

Molti coloro che hanno sfiorato la comunità in qualche incontro, leggono magari le e.mail, sfogliano il blog ma non interagiscono; per esempio Mimma Ciriello e Vera Mocella:  fatevi avanti.

E’ vero che nella C.P. si entra e si esce senza proclami e senza tessere ma quando si pensa di uscire: almeno un saluto.  Gli unici che si sono formalmente congedati sono stati Michele Fumagallo e Antonio Romano.

alle nove della sera, cacciati i comunitari dalla sala consiliare, nel bar Franco ha letto insieme a Elda alcuni brani di Nevica e ho le prove.

Lunga e accesa discussione finale sul senso del fare politica e cultura in Irpinia.

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adesso ci rimettiamo al lavoro.

Cairano 7x, ci incontreremo presto con il sindaco e con la pro loco, forse l’undici novembre, festa di San Martino a Cairano, patrono della Chiesa Matrice. Tutti sono invitati ad intervenire; l’appuntamento è alle 16 alla pro loco.

SABATO 14 novembre festeggeremo i 2 ANNI della comunità provvisoria; a tavola dopo un largo giro paesologico; è l’occasione giusta per incontrarci e portare nuovi amici.  il posto giusto potrebbe essere il grillo d’oro, luogo in cui tutto è iniziato.

SABATO 28 novembre TRENO COMUNITARIO sulla tratta Avellino – Rocchetta Sant’Antonio; ci sono 63 posti a sedere; il comunitario Agostino Della Gatta è l’organizzatore e promotore della giornata. Pranzeremo assieme, forse nel bosco di Fontigliano.

A metà dicembre, con ‘incontri itineranti di architettura’ saremo a VOLTURARA irpina: Bocche del Dragone, Centro storico, Castello.

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Un saluto particolare a Luciano Malanga, a Bernardo Bruno, a Luigi Capone, a Mariarosaria, a Nicola Bottalico e a tanti altri che si firmano col solo nome ma che seguono la Comunità attraverso il blog ma non trovano tempo e forza per materializzarsi ad un incontro.

Un altro saluto al gruppo degli ‘incontri itineranti’, e sono tantissitimi : tre per tutti: Nicola Iacoviello, Sabbatino Guarino e Fausto Altavilla; che ne dite di convergere sulla Comunità quando potete ?

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ultimi commenti innescati sulla Comunità e su Cairano 7x http://comunitaprovvisoria.wordpress.com/2009/10/05/idee-per-cairano-2/#comments

comunitari, nel giorno di San Luca, festeggiamo l’irpina Abbazia del Goleto con il Giornale dell’Architettura / Allemandi Editore  _ Anno 8  n.77  Ottobre 2009 _ _ _ Il progetto del mese / Restauro dell’Abbazia del Goleto in Irpinia

Un luogo di spiritualità ritrovato, nel cuore dell’Irpinia ferito dal terremoto del 1980 / di  DIEGO LAMA

L’abbazia del Goleto si trova in Alta Irpinia, alle sorgenti dell’Ofanto, in un territorio da sempre attraversato da transumanze, pellegrinaggi, scambi commerciali tra il Tirreno e l’Adriatico, tra l’antica Picentia, avamposto degli Etruschi, e il santuario longobardo dell’Arcangelo Michele nel golfo di Manfredonia. La zona del Goleto però è anche una «terra inquieta»: dal 1694 al 1980 sono stati più di sette i terremoti distruttivi che hanno lacerato la regione. Uno dei più devastanti fu proprio l’ultimo, quello del 23 novembre, al quale seguì la ricostruzione. Ricostruzione che – in alcuni casi, forse per la fretta, forse per la voglia di speculare, per la cattiva gestione, per il desiderio di sperimentare degli architetti – si trasformò in un nuovo atto di devastazione. In quegli anni sembrò che amministratori, politici, architetti provassero vergogna nei confronti delle macerie crollate in strada e perciò, invece di ridare loro dignità, si preferì far piazza pulita, cancellare: ricostruire. Fortuna volle che gli abitanti, inseguendo il miraggio della villetta autonoma, abbandonarono i centri storici, preservandoli intatti fino a oggi.

L’abbazia del Goleto rientra a pieno titolo in questo gruppo di luoghi ritrovati, da restituire alla loro antica dignità. La sua storia è ricca. Potremmo farla risalire al 1132, quando il giovane eremita Guglielmo da Vercelli (poi santo patrono dell’Irpinia), per ultimare la visita dei luoghi sacri del tempo, dopo i pellegrinaggi a Santiago di Compostela e a Roma, diretto in Terra Santa, fu costretto a passare dall’Irpinia, dove si fermò. Dal Goleto non riuscì più a ripartire. Qui, nella sua «terra santa» fondò, sui resti di un monumento funerario di un nobile romano, un importante monastero, tra i primi a essere concepito come doppio, sia femminile che maschile. Il convento femminile – che accoglieva ragazze provenienti dalle famiglie più illustri del Regno di Napoli – fu più prestigioso di quello maschile. Sotto la guida di celebri badesse come Febronia, Agnese e Scolastica la comunità si arricchì di terreni e opere d’arte. Il culmine dello splendore artistico del Goleto si ebbe con la costruzione della cappella di San Luca – dove fu collocato l’avambraccio dell’evangelista – gioiello architettonico medievale al quale lavorarono le maestranze di Federico II di Svevia. Nel corso dei secoli molti furono i terremoti e le distruzioni, e molte le ricostruzioni. Abbandonata nel 1807, trafugati portali e pietre, crollati i tetti e le mura, l’abbazia del Goleto fu riscoperta nel 1973 da padre Lucio De Marino che per primo si batté per il recupero materiale e spirituale del Goleto. Dopo il terremoto del 1980 intervenne la facoltà di Architettura di Firenze che consolidò la cappella di San Luca. I lavori continuarono con incarico affidato a Carmine Gambardella, il quale ricostruì l’ex convento maschile, lo scalone di accesso alla chiesa del Vaccaro e buona parte dei casali. Dal 1990 i Piccoli Fratelli della Comunità Jesus Caritas abitano nuovamente il monastero dopo secoli di silenzio.

Il Progetto integrato abbazia del Goleto è partito nel 2004, co-finanziato dal Por Campania 2000-2006. L’Accordo di programma tra Soprintendenza, Comune e Arcidiocesi, con la progettazione e la direzione lavori di Angelo Verderosa, ha mirato a realizzare il completamento-ricostruzione del primo livello del monastero (abitato dai monaci) e a rendere funzionale l’abbazia, recuperando inoltre l’invaso spaziale di accesso e realizzando un punto ristoro. Il monastero oggi ospita 20 posti letto e potrebbe diventare il nucleo di un sistema turistico – anche religioso – dell’Alta Irpinia.

Verderosa – che porta avanti da tempo un lavoro paziente in un territorio difficile, per valorizzare il contesto in cui vive – ci racconta che ha lavorato senza un progetto definito in partenza: «Molte cose sono nate in cantiere dialogando quotidianamente con le maestranze. Gli unici criteri adottati sono stati la sobrietà delle forme, l’utilizzo di materiali locali e la volontà di sfruttare al massimo le potenzialità strutturali, economizzando sui trasporti». I materiali edili sono quelli della tradizione: pietra irpina lavorata da artigiani di Fontanarosa e Bisaccia e legno di castagno dei boschi di Montella. Le macerie lasciate dai precedenti terremoti sono state tritovagliate e trasformate in una bella malta che è stata poi utilizzata, e messa in evidenza, nelle murature e nei pavimenti in cocciopesto. «In cantiere non è arrivato mai un camion di sabbia dall’esterno», ci racconta il progettista mostrandoci la malta nella quale si scorgono frammenti millenari di antiche pietre e coppi -diversamente inutilizzabili- salvati dalla discarica. Con un positivo risvolto anche sul fronte dei costi: appena 800 euro/mq per tutti gli interventi.

Sul posto si ha la sensazione che il restauro dell’abbazia del Goleto abbia dato vita a un cantiere complesso e intenso, quasi mistico. Nel Goleto non è stato semplicemente attivato un gesto costruttivo, un fatto edilizio: è stato innescato un processo rigenerativo di un luogo, di una collettività, di un paesaggio.

Sono tante le immagini che Verderosa ci descrive. Una delle più belle è quella relativa alla costruzione di ogni copertura (strutture reversibili e smontabili, come le pavimentazioni flottanti degli spazi adibiti a funzioni espositive e museali): a fine lavoro, concluso ciascun tetto, sono stati organizzati in cantiere altrettanti banchetti dove operai, frati, tecnici, compaesani hanno fatto festa, così come avveniva un tempo, non solo in Irpinia.

Il Giornale dell’Architettura on_line http://www.ilgiornaledellarchitettura.com/special/special.asp?id=5

L’Abbazia del Goleto in verderosa wordpress http://verderosa.wordpress.com/?s=goleto 

Le foto su Flikr http://www.flickr.com/photos/verderosa/collections/72157603297299860/

Completamento, restauro e adeguamento dell’abbazia del Goleto a Sant’Angelo dei Lombardi (Avellino)

Progettazione e direzione lavori: Angelo Verderosa; Gruppo di lavoro: consulente strutture e consolidamenti, Giacomo Tempesta con Michele Giammarino, Giacomo Mauriello, Antonio Sullo; impianti, Fabio Gramaglia; contabilità, Pasquale Lodise; geologia, Rocco Rafaniello, rilievi, Diego Guarino con Amabile Iannaccone; comunicazione, Angelo Cataldo; sicurezza, Tobia Raffone; piazzale d’ingresso e punto ristoro: Giovanni Maggino e Franco Archidiacono con Accanto srl; Committenti: Arcidiocesi di Sant’Angelo dei Lombardi (ente attuatore), mons. Salvatore Nunnari (arcivescovo), Comune di Sant’Angelo dei Lombardi (ente beneficiario finale), Antonio Petito (sindaco); Responsabile del procedimento: Luigi D’Angelis, U.t.d. arcidiocesi Sant’Angelo dei Lombardi; Ente finanziatore: Por Campania 2000-2006, Asse II – Misura 2.1, azione A, Progetto integrato Valle Ofanto – Itinerario culturale – Provincia di Avellino; Soprintendenze: Bappsae di Salerno e Avellino (Francesco Prosperetti, Vito De Nicola); Soprintendenza Archeologica di Salerno, Avellino e Benevento (Giuliana Tocco, Gabriella Colucci Pescatore); Localizzazione: Contrada San Guglielmo, località Goleto in Sant’Angelo dei Lombardi (Av); Cronologia: progetto esecutivo 2004, realizzazione 2005-2008; Dati dimensionali: area d’intervento mq. 10.350; superfici nette recuperate, mq. 944; superfici nette riadeguate, mq. 1.280; Importo complessivo: 2.283.528 euro di cui 1.782.405 euro per lavori; Costi parametrici: per superfici nette consolidate e restaurate 800 euro/mq; Foto: Lucilla Nitto, Angelo Verderosa; Web: www.goleto.it, www.verderosa.it.  Imprese. Consorzio Cooperative Produzione e Lavoro (Forlì); restauri e opere edili: Cocerest, San Nicola La Strada (Ce); impianti: Cems, Nola (Na); restauri artistici: Hera, Moiano (Bn); direttore di cantiere, Paolo Sticchi.  Materiali e aziende. Strutture in legno, coperture e lattonerie: Sistema Tetto srl, Chiusano di San Domenico (Av); infissi e lavorazioni in ferro: Sergio Di Dio, Montella (Av); opere a verde: Stefano Abruzzese, Grottaminarda (Av).

di angelo verderosa + iO _ Probabilmente con CAIRANO 7x siamo andati oltre l’idea monetaria di turismo nei piccoli paesi.    Le riflessioni che seguiranno al viaggio in Belgio, compreso l’avvio di  discussione intorno all’idea di ’sviluppo’ (governance - economia - politica -turismo), daranno un contributo importante al dialogo e al dibattito interno alla C.P.   

Riporto di seguito, in scansione, un articolo di Annamaria Catano e Monica Vignale, uscito su ‘iO’ del 26.9.09 _ Comunità Provvisoria e Incontri Itineranti si muovono molto intorno a queste tematiche. L’Irpinia, oltre ad aprire un’ampia riflessione politica, deve APRIRE i beni architettonici e archeologici finora recuperati (CASTELLI, ABBAZIE, BORGHIPARCHI ARCHEOLOGICI).                               segue articolo

Caro angelo, ho scritto qualcosa su Zungoli. Utilizzala nel modo piu´opportuno. Un abbraccio. / Caro gianni, innanzitutto la partecipamo al blog della comunità provvisoria. Magari avviamo una discussione.

di Gianni Panzetta _ ZUNGOLI:  dal turismo della “misericordia” al turismo sostenibile.

Con la visita a Zungoli abbiamo aggiunto un altro tassello alla conoscenza al territorio irpino. Abbiamo visitato un paese ed il suo paesaggio utilizzando la metafora della via Herculea che lo tangeva nel periodo romano. Il vecchio centro, come avete visto è pressochè disabitato. E´stato abbandonato, non in seguito a catrastofe naturale, come di solito avviene, ma per incuria delle istituzioni e dei propri abitanti. Zungoli in passato aveva subito molti terremoti ma il banco di arenaria su cui è poggiato lo ha sempre salvato. I suoi primi abitanti scegliendo questo luogo e vivendo nelle grotte, oggi sottostanti alle abitazioni, ne avevano colto il”Genius Loci”. Se non ci fosse stato il terremoto del 1980 il processo dell´abbandono sarebbe durato più a lungo. Il denaro della ricostruzione ha creato un altro terremoto: lo spopolamento nel giro di quindici anni.

A Zungoli, mi riferisco sempre al Centro Storico, viene realizzata la rete idrica e fognante solo negli anni ’70, negli anni ‘80 la rete di distribuzione del gas e la nuova pavimentazione stradale. Zungoli però è un paese con struttura insediativa medioevale: la sua viabilità è costituita, prevalentemente, da scale e rampe e le strade sono molto strette escludendo le strade di bordo che sono dell´800. Le norme igieniche vietarono alla fine degli anni 70 la permanenza degli animali nel centro. Scomparvero così i muli, i cavalli e le galline in una comunità che era ancora a forte economia agricola. L’impossibilità della percorrenza con auto impediva anche quei servizi indispensabili: ritiro della spazzatura, accesso di pompieri e di autombulanze, ma anche il trasporto della legna nelle case, visto che allora il riscaldamento era ancora col camino.

A questo punto il denaro della ricostruzione si sarebbe dovuto utilizzare capendo che era possibile salvaguardare una parte del Centro, ripristinando un minimo di viabilita´ (questo sarebbe stato possibile ed io stesso ho fatto uno studio negli anni ‘80 con una tesi di laurea, avendo pero´ solo un timido appoggio dai membri dall´attuale amministrazione) e non profondendo tutte le risorse verso il nuovo paese. Il nuovo paese non si è localizzato a valle, come di solito avviene, ma a monte. Della valle aveva la vocazione agricola, della montagna quella pastorale. La mancanza dello “sbocco a valle”, promessa elettorale di una strada che avrebbe dovuto collegarlo a Grottaminarda e mai mantenuta, ha fatto si´che la parte nuova fosse trascinato verso Ariano, lungo la provinciale a cui e´legato. A Grottaminarda e´ collegato ancora con strade secondarie. Zungoli era un punto di arrivo senza ritorno. Ora non si arriva piu´ perche´ il Centro rimane a valle.

La scoperta dell´energia eolica in questa zona é una risorsa positiva per il territorio se progettata con oculatezza ma Zungoli rischia di essere sopraffatto da una selva di pale eoliche: un nuovo bosco si sostitira´ a quello secolare di cerri e querce totalmente distrutto agli inizi del ‘700 ed alla fine dell´800. E´arrivata negli anni 90 anche la discarica di Difesa Grande. Dopo, le rondini sono scomparse.

CHE FARE? Nonostante tutto, o forse,grazie anche a questo ci troviamo ad ereditare un piccolo gioiello urbano, espressione di una civilta´ contadina che, come Cairano, ha bisogno di essere reinventato per farlo rivivere. A questo proposito sono in atto in sud Italia progetti di rivitalizzazione portati avanti da un imprenditore italo svedese (D.Kihlgren) che stanno avendo molto successo. L´idea di Kihlgren, gia´realizzata in un paese abbandonato (S.Stefano di Sassano AQ), e´stata quella di rilevare numerose abitazioni, spesso allo stato di rudere, e restaurarle. Operazione gia´di per se´difficile visto che i proprietari eredi vivevano in gran parte in America. Kihlgren ha stilato un protocollo di intese con il comune. Ha preteso, visto che l´intervento prevedeva la rivalorizzazione di questo pezzo di storia e cultura, un vincolo ferreo che impedisce la costruzione di nuove case tutt´ intorno. L´idea e´di riattivare lo stile di vita del villaggio prima dell´abbandono: attivita´ in comune sull´aia, allevamento libero degli animali da cortile, coltivazione di orti e di campi, cibi caratteristici ricreati con l´aiuto del Museo delle Genti d´Abruzzo. Il protocollo da inoltre la possibilita´all’imprenditore di realizzare un albergo diffuso ma anche di vendere parte delle case restaurate. Oggi a S.Stefano vivono 120 persone, una presenza annuale di 7300 nelle strutture ricettive (albergo diffuso in 23 casette restaurate) 30 nuove attivita´commerciali. E´iniziato un processo di rivitalizzazione che tenta di ripopolarlo con nuovi abitanti.

Questa e´un’idea che potrebbe essere applicata anche a Zungoli cercando un imprenditore; sarebbe anche possibile creare una societa´di gestione del proprio patrimonio insieme ad istituzioni e, o, privati che veda direttamente interessato lo stesso comune di Zungoli. Ringrazio tutti i partecipanti alla manifestazione di Zungoli e chiedo perdono delle disfunzioni che pur ci sono state.

le foto http://www.flickr.com/photos/verderosa/sets/72157622321545463/

Mauro verrà a Zungoli da Brescia, Michele da Roma, Mario da San Lorenzello; Gianni, chiuderà per due giorni la sua Locanda sulla Ku’damm e ci raggiungerà da Berlino.

E poi Agostino, Antonio, Elda, Federico, Anna, Giovanni, Luca, Fiorella, Basilio e altri amici dalla ‘provincia’.

Gianni si è unito alla Comunità Provvisoria, a giugno, in occasione di Cairano 7per ( http://www.cairano7x.it/ ).

E’ architetto, per un periodo ha insegnato ’architettura’ a Napoli. Poi Berlino. Ma col pensiero all’Irpinia, alla Baronia, alle vie dei romani per Brindisi e poi dei pellegrini per la Terrasanta.  

L’idea di far conoscere in una giornata il suo lembo di ‘terra’ ha trovato un appoggio nel contenitore di ‘incontri itineranti – architettura in irpinia’, giornate di arte, architettura, archeologia, scrittura, eccetera, partite l’anno scorso con cadenza mensile.

La formula è semplice: nessun contributo di casse pubbliche, zero passerelle per politici e soliti noti, niente manifesti e inviti su carta patinata. Giornata piena, la mattinata in giro a camminare, il pomeriggio, fermi, a parlare e ascoltare.

Forse qualche amico sponsor che paga un ’secondo e contorno’  nella trattoria del posto.

Ci si dà appuntamento esclusivamente su internet, sul blog della ‘comunità provvisoria’ o su ‘facebook’; una sorta di rave-party dedicato allo stabilire relazioni in questo territorio.

Si visita un paese, facendo ‘turismo della clemenza’ –come lo definisce Franco-; si riapre qualche monumento chiuso: un castello, una chiesa, un’abbazia; spesso restaurati ma serrati per mancanza di idee sulla gestione. Architetture mirabili ma impolverate. Inutilizzate. Si aprono, si dà aria, si fa entrare la luce del sole. Si mettono le sedie in circolo. Ci si presenta. Ogni appuntamento nuove persone, nuove storie che si intrecciano in terra d’Irpinia.

Il dibattito poi continua nei giorni a seguire sul blog. E nascerà una nuova idea, una nuova attesa per il prossimo incontro …

Sabato 12 settembre la comunita provvisoria, dopo i mesi estivi, riprende il cammino e sarà a Zungoli sulle tracce della via Erculea. Il giorno dopo sarà a Lapio in casa della famiglia Iannino per l’anteprima di “Nevica e ho le prove”.

Oltre che di archeologia e di architettura si parlerà naturalmente dei paesi, dei paesaggi del nostro appennino, dello spopolamento… ma anche del silenzio, del vuoto, del vino, della ricchezza di questa ‘terra’.

In mattinata andremo anche a Pustarza di Savignano e nel pomeriggio parleremo della minaccia della maxi discarica al Formicoso e della prossima edizione del festival di Cairano 7x.

Michele Citoni presenterà un suo video sulla settimana dragoniana, Alessandra Cianelli un videoclip su Zungoli, Franco Arminio parlerà del suo nuovo libro; io porterò immagini di ‘resistenze’ in Irpinia: transumanze, architetture, idee, passaggi, paesaggi.

A Zungoli incontreremo il forum dei giovani, il sindaco, l’EPT  e la pro loco dei Normanni; non era mai successo in precedenza.  

Il programma per quanto abbozzato, lo trovate su http://comunitaprovvisoria.wordpress.com ; è sempre provvisorio; la giornata si costruirà man mano da sola; il senso di quello che accade lo avremo tra qualche giorno o tra qualche anno.

angelo verderosa x IL MATTINO 11.9.2009

http://www.professionearchitetto.it/viaggi/notizie/10018.aspx

http://www.facebook.com/event.php?eid=152603836010

il prossimo appuntamento della Comunità Provvisoria  _ paesi / paesaggi / paesologia

SABATO 12 SETTEMBRE  / ZUNGOLI  e la VIA ERCULEA 

(evento promosso da Giovanni Luigi Panzetta / Locanda / Berlin -DE- con Comune di Zungoli)

ore 9 / Visita del Castello dei Normanni, Zungoli 

ore 11 / Itinerario sulla via Erculea : 1. MASSERIA INTONTI (Difesa Grande); 2. TAVERNA di ZUNGOLI (pietre miliari); 3. SAN COMAIO (sito archeologico); 4.VALLE dell’APPIA (resti del ponte romano a Fiumarella); 5. CIVITA SUPERIORE (sito archeologico).

ore 13,30 / L’ANGOLO VERDE, Zungoli / pranzo con pietanze locali e prodotti del territorio zungolese (10 euro bevande incluse / grazie all’amicizia di PINUCCIO)

ore 16 / CHIESA di SAN NICOLA, Zungoli / 1. Introduzione, di Gianni Panzetta; 2. Letture, di Franco Arminio; 3. Resistenze in Irpinia, slides di Angelo Verderosa; 4. Zungoli, video di Alessandra Cianelli;  5. Cairano 7x, video di Michele Citoni; 6. Conclusioni di Armando Zeola, Sindaco di Zungoli e Raffaele Spagnuolo, neoPresidente EPT Avellino.

ore 18 / Incontro Comunitario.

Patrocinio del Comune di Zungoli / info : 0825.845037  339.2506595

con ProLoco dei Normanni e Forum dei Giovani di Zungoli

come già per Cairano 7x, ogni partecipante donerà un libro per la biblioteca del Forum dei Giovani

EVENTI della COMUNITA’ PROVVISORIA 2009 – 2010

confermabile adesione su Facebook / eventi http://www.facebook.com/group.php?gid=35769136597#/event.php?eid=152603836010

con

architettur@ in irpinia

 incontri itineranti  2008-2009     ___ 13° ZUNGOLI ___ 12  settembre 2009 

di GIOVANNI VENTRE / Irpinando _____ Con grande piacere ho letto stamane sul mattino di Avellino l’intervento di Franco Arminio  in cui parla in modo estremamente chiaro di quello che intende essere la comunità provvisoria in questo Sud troppo spesso vituperato e mortificato da gente “inutile” alla causa del Sud, anzi dannosa, che grazie ad una manciata di voti ed alle amicizie influenti amministra i nostri luoghi pur nella povertà di idee e di cultura degli stessi. Franco è splendido quando dice : “ Parlano del Sud quelli che lo hanno ferito  e quelli che lo vorrebbero morto” infatti il dramma vero e che non ne parlano coloro che veramente lo amano, che vorrebbero avere le stesse opportunità che si danno al Nord. … “ e comunque noi siamo qui in questa terra sfrangiata, manomessa e comunque incantata”  eccolo l’atto d’amore di chi ama svisceratamente la sua terra, la definisce “sfrangiata” Franco, credo che intenda dire dai contorni non ben delineati. E poi ancora “ Comunità provvisoria nasce da una intuizione “certe baracche non servono più a niente”  e chiama i politici locali “ professionisti dell’intrallazzo”.  Il termine baracche sta a significare qualcosa di provvisorio, di scadente, di incerto, grazie al quale gli intrallazzatori “ quelli che hanno un occhio alle amicizie ed uno al portafoglio”  evocano la volontà di non far cambiare nulla, le baracche non devono diventare case, teatri, piazze, luoghi dove la gente possa trovare la sua dimensione e dare il meglio di se, ma devono restare baracche in cui domina il nulla che produce altro nulla e che va a sfociare nel nulla in cui viviamo. “ questa è un’epoca in cui non ci sono binari e caselli obbligatori “ un messaggio ai tanti giovani in fuga dalla nostra terra, bisogna rimboccarsi le maniche ed intraprendere la propria strada senza contare sul bastone sporco e pesante del politico di turno, un bastone che aiuta a percorrere un poco di strada ma poi diventa un fardello per la vita. “ bisogna inventarsi la giornata”.  “ho trovato persone bellissime in questa comunità. Donne ed uomini che stanno fuori da ogni nicchia, persone che hanno slanci generosi. E’ gia un nuovo Sud questo, un sud enorme, inimmaginabile da uno come Bossi, ma anche dai sordi e dai miopi politicanti delle nostre contrade. E’ il sud che ha reso sacro il Formicoso che ha trasformato la rupe di Cairano in un trampolino da cui tuffarsi nel futuro.”  Un sud dove ogni giorno nasce una nuova idea, e Cairano ne è il simbolo. Io mi sento parte integrante della comunità e sono fiero ed onorato di esserlo, a Cairano ho conosciuto la genialità introversa di Franco, la vulcanicità eruttiva della mente di Angelo Verderosa, il genio semplicistico di Mario Festa, la dignità di Edda e la cultura di Mauro Orlando, l’amore per il paese di Antonio Luongo, la simpatia prorompente di Agostino della Gatta, il fascino e l’intelligenza di Elda Martino … ci vorrebbero 100 pagine per nominare tutti i compagni di questo viaggio meraviglioso … ma vi garantisco vi porto tutti nel mio cuore con gioia e non arrecate alcun peso al mio cammino, anzi …

Ritorniamo all’analisi dell’articolo …   “ questo non è il sud delle logiche dei finanziamenti pubblici, del pessimismo di stato alimentato da chi pensa che i paesi possano vivere solo di elemosina”.

E qui Franco pone l’accento sulla importanza di camminare con le proprie gambe, un percorso anche breve ma pregno di dignità ed amor proprio. “ crediamo alla via della decrescita e non ai miraggi del progresso ingabbiato nella galera del consumare e del produrre.”  Crediamo, è questo il nostro motto, la quiete dei piccoli borghi a fare da contro peso alla invivibile esistenza delle città, e inneggiamo alla fuga dal consumismo sfrenato  che genera produzioni inutili e dannose con ripercussioni gravissime sull’ambiente e sulla qualità della vita, inoltre maggiore è il consumismo e maggiori sono le tonnellate di rifiuti da eliminare. “portiamo affetto ai luoghi più affranti e sperduti, alle persone che sono rimaste sole in mezzo ai paesi, a chi non ha paura di pensare a Dio, alla morte, alla poesia.  Che bello questo passaggio, in esso è racchiusa l’esistenza di centinaia di piccoli borghi dove la vita scorre lenta ed inesorabile. Comunità provvisoria per una settimana ha rianimato il bellissimo borgo di Cairano, stando vicino a quella gente che ha avuto la forza pur tra mille difficoltà di non fuggire in cerca dell’Araba Fenice, quelle persone che si ritrovano appunto troppe volte a pensare a Dio, alla morte pur vivendo in una poesia o vivendo di poesia come certamente vive Franco. “ Non cerchiamo raccomandazioni ma racconti”  le raccomandazioni vituperano ed annullano l’uomo, i racconti invece ci fanno conoscere il passato e le sofferenze di intere generazioni che hanno vissuto con poco meno di nulla. Questi racconti devono essere recuperati e diventare patrimonio della comunità provvisoria e delle comunità locali. I racconti di Cairano, quelli di Onna o quelli di Canicattì. “ ammiriamo i contadini ce lavorano la terra nella sagra quotidiana del sudore e non chi organizza le sagre della nostalgia”  I contadini sono l’essenza di questa terra dura, forte, a volte nemica e strapparle un raccolto significa vincere la più faticosa delle maratone, eppure nessuna medaglia viene conferite a questi uomini e donne che ogni giorno, col sole, con la neve, con il vento, si dedicano alla loro terra ed ai loro animali, mentre i soliti intrallazzatori organizzano le sagre della nostalgia, mettendo in piazza bancarelle di prodotti tipici e sperperando migliaia di euro per far esibire il cantante di turno invece di predisporre un piano condiviso di manifestazioni che portino turisti veri e soprattutto che invoglino gli stessi a comprare una casa a Senerchia o a Cairano  e far si che gli stessi portino altri turisti e che qualcuno di questi diventi residente facendo il percorso inverso a quello dei nostri figli che fuggono ammaliati dalle luci e dai rumori delle città. “la comunità provvisoria è viva pure quando si è soli o in compagnia di pochi. È viva quando andiamo a vedere e a sentire come soffrono e come guariscono le persone e le cose.”  Un chiaro messaggio a noi di comunità provvisoria e a  coloro che vogliono farne parte, essere tanti è bene ma non indispensabile, importante è essere attenti a percepire quelle sofferenze che Franco sottintende, il mal di vivere, la solitudine, la paura, la sfiducia, il menefreghismo e l’egoismo, cercare per quanto possibile di guarire chi ne è affranto donando loro una nuova speranza da impiantare con il sacrificio ed il sorriso di noi comunitari. Allo stesso modo dobbiamo far capire a chi governa che bisogna intervenire  sui  luoghi devastati da anni di politiche anti territorio  ( discariche, immissione di fumi pericolosi, amianto, scarichi abusivi nei nostri fiumi, rifiuti ingombranti gettati nei valloni delle nostre bellissime montagne ( ma come ce li portano???). Insomma ci vorrebbe un rinascimento meridionale. Termina Franco in questo modo  “ questa è grande vita, questo è sud. Altro che le gabbie salariali e i vecchi e nuovi assistenzialismi, altro che la penosa melina di chi per stare nei paesi si è tarpato le ali. È la lobby degli zoppi che fingono di camminare. Forse siamo malati anche noi, ma almeno stiamo provando a volare.”  Un vero inno a far parte di questo progetto, non accontentarsi ma chiedere di più, e come noi tutti gli abitanti dei piccoli paesi dovrebbero provare a volare nella speranza di una nuova migrazione che porti benessere e felicità ad una terra intrappolata dalle sue stesse paure. I nostri figli hanno diritto a vivere e lavorare nella loro terra, vicini ai loro cari, ai luoghi della loro infanzia, i nostri figli hanno diritto a non essere figli di nessuna terra. Sentirsi stranieri in  patria è la cosa peggiore che possiamo augurare alle future generazioni. Grazie Franco, grazie per questi tuoi messaggi di amore per la nostra terra che ci nutrono e ci fanno crescere consapevoli che un giorno da Cairano voleranno tanti e tanti messaggi da inondare il mondo della nostra storia, della nostra voglia di essere cittadini di un mondo dove nord e sud siano solo dei punti cardinali. Io già sto fremendo in attesa di poter iniziare a programmare Cairano 7X2, una nuova storia, un nuovo amore. 

P.S.  anche a mare io parlerò di comunità provvisoria, di Cairano e del Formicoso …

Ad un anno dalle manifestazioni per il Formicoso e dal reading poetico e dalla giornata per il Formicoso (tenuta a Sant’Angelo dei Lombardi, presso il Castello degli Imperiale, il 7 settembre 2008), voluta fortemente da Angelo Verderosa, Franco Arminio, Paolo Saggese, Giuseppe Iuliano, Alfonso Nannariello, e ad un anno dalla pubblicazione della raccolta “Versi per il Formicoso. Raccolta differenziata”, per tenere viva l’attenzione dell’opinione pubblica sulla tutela del Formicoso e dell’Irpinia, l’Amministrazione comunale di Torella dei Lombardi presenta – il 16 agosto, ore 20.30, Castello “Ruspoli – Caracciolo” – la raccolta  “Versi per il Formicoso. Raccolta differenziata” a cura di Paolo Saggese e Giuseppe Iuliano (impreziosita da una riuscita copertina ideata da Angelo Verderosa).

Ecco il programma: Modera: Fabiola Bellofatto, Assessore alla Cultura di Torella dei Lombardi

Intervengono: Arcangelo Lodise, Sindaco di Torella dei Lombardi

                        Angelo Antonio Caruso, Sindaco di Andretta

                        Antonio Pica, Presidente Associazione “Fateci Respirare”

                        Michele Di Maio, Componente Segreteria Legambiente Campania

                        Alfonso Nannariello, Poeta

                        Giandonato Giordano, Scrittore

                        Alessandro Di Napoli, Poeta

Letture poetiche a cura di Luigi Capone e Francesco Prudente

Hanno già aderito alla manifestazione i seguenti poeti, le cui poesie sono inserite nell’antologia: Fernando Antoniello, Salvatore Salvatore, Franca Molinaro, Vincenzo D’Alessio, Agostina Spagnuolo, Paolo Battista, Teresa Romei, Adele Di Pietro, Gaetano Calabrese (Lioni), Gaetano Calabrese (Nusco), Alfonso Attilio Faia, Rossella Luongo, Nicola Prebenna, Antonietta Gnerre, Luigi Grosso.

Durante la manifestazione, saranno lette altre poesie e i racconti editi nella raccolta dei seguenti autori irpini:

Sezione poesia: Viola Amarelli, Fernando Antoniello, Franco Arminio, Paolo Battista, Tullio Barbone, Domenico Cambria,  Gaetano Calabrese (Lioni), Gaetano Calabrese – Nusco, Luigi Capone, Salvatore Casale,  Maria Matilde Cassano, Teresa Cella, Domenico Cipriano (Guardia Lombardi), Oriana Costanzi, Angelo Cristofaro, Vincenzo D’Alessio, Ottaviano De Biase, Raffaele Della Fera, Assunta Del Sordo, Gabriele De Masi, Nicola Di Guglielmo, Alessandro Di Napoli, Adele Di Pietro, Alessandro Di Pietro,  Francesco Di Sibio, Alfonso Attilio Faia, Giovanni Famiglietti, Antonio Ferrante, Monia Gaita, Anna Maria Galasso, Dora Garofalo, Antonietta Gnerre, Luigi Grosso, Claudia Iandolo, Giuseppe Iuliano, Tancredi Lisena, Giuseppe Liuccio, Marco Matarazzo, Rossella Luongo, Alessandra Maddaloni, Luisa Martiniello, Pasquale Martiniello, Vera Mocella, Franca Molinaro, Alfonso Nannariello, Giuseppe Panella, Nunziatina Policino, Giuseppina Polico, Ugo Piscopo, Nicola Prebenna, Rossella Ripa, Carmine Rossi, Teresa Romei, Salvatore Salvatore, Christian Sarni, Agostina Spagnuolo, Maddalena Verderosa.

Sezione “Pensieri … Racconti”: Emilia Bersabea Cirillo, Marco Ciriello, Giuseppe D’Errico, Faustino De Palma, Nunzio Festa, Pasquale Gallicchio, Giandonato Giordano, Maria Teresa Iarrobino, Gherardo Mengoni, Rodolfo Salzarulo, Rosanna Repole, Lidia Salvatore, Michele Vespasiano.

metto qui un pezzo uscito stamattina sul Mattino.

non ho potuto citare tutti gli amici che avrei voluto citare.

spero di rimediare alla prossima occasione.

saluti a tutti.

armin

p.s.

l’incontro del sedici è rinviato a data da destinarsi

***
 
Sui giornali nazionali si parla di Sud. Parlano del Sud quelli che lo hanno ferito e quelli che lo vorrebbero morto. E intanto noi siamo qui, in questa terra sfrangiata, manomessa e comunque ancora incantata. Abbiamo poche parole intorno a cui raccoglierci, ma quelle che abbiamo ci possono bastare, almeno per ora. Penso, in questo caso, all’esperienza che stiamo vivendo ormai da due anni con un particolarissimo laboratorio che abbiamo chiamato Comunità Provvisoria.
Si procede dall’intuizione che certe baracche non servono più a niente. Sono baracche i bar dei paesi, i partiti, le chiese dei mestieranti della fede. Non bisogna cedere di un centimetro neppure ai professionisti dell’intrallazzo, a quelli che hanno un occhio alle “amicizie” e un altro al portafogli. Questa è un’epoca in cui non ci sono binari e caselli obbligati. Bisogna inventarsi la giornata. La nostra giornata può essere insieme poetica e politica, imbronciata e affettuosa. Non ci sono solitudini e compagnie precostituite. Un tempo e un luogo in cui si attraversano le ore per incantarsi, per farsi prendere da indignazioni e meraviglie.
Ho trovato persone bellissime in questa comunità. Donne e uomini che stanno fuori da ogni nicchia, persone che hanno slanci generosi. È già un nuovo Sud questo, un Sud enorme, inimmaginabile da uno come Bossi, ma anche dai sordi e miopi politicanti delle nostre contrade. È  il Sud che ha reso sacro il Formicoso, che ha trasformato la rupe di Cairano in un trampolino da cui tuffarsi nel futuro. Questo non è fumo, sono prove quotidiane per vivere fuori dalle logiche dei finanziamenti pubblici, dal pessimismo di Stato alimentato da chi pensa che i paesi possano vivere solo di elemosine. Non ci interessano gli intellettualismi generici, il questionare animoso e inconcludente. Crediamo alla via della decrescita e non ai miraggi del progresso ingabbiato nella galera del consumare e del produrre. Portiamo affetto ai luoghi più affranti e sperduti, alle persone che sono rimaste sole in mezzo ai paesi, a chi si dedica a imprese di lunga lena, a chi non ha paura di pensare a Dio, alla morte, alla poesia. Non cerchiamo raccomandazioni, ma racconti. Sappiamo esprimere ammirazione e sdegno. Ammiriamo i contadini che lavorano la terra nella sagra quotidiana del sudore e non chi organizza le sagre della nostalgia. Crediamo a chi crede alle persone che fanno belle cose in questi luoghi senza il bisogno che questa bellezza sia prima riconosciuta altrove, nelle sedi a cui ancora si attribuisce un’autorità di pensiero ormai perduta.
Questo Sud è tutto da nominare. Si chiama Mario Festa, Elda Martino, Salvatore D’Angelo, Mauro Orlando, Donato Salzarulo, Angelo Verderosa, Luca Battista, Pietrantonio Arminio, Monica Rosapane, Michele Ciasullo, Agostino Della Gatta, Antonio Luongo, Vittorio Iannino. Queste sono solo alcune delle persone straordinarie che danno vita al tentativo di essere radicati nei propri luoghi senza farsene imprigionare. La lista sarebbe troppo lunga. Confido nella clemenza e nell’intelligenza degli amici che qui non ho nominato.
Il Sud che abbiamo vicino a noi è anche Franco Dragone e Vinicio Capossela. Il talento, il senso bizantino della teatralità uniti alla scrupolosità della cultura nordica. Scrupolo e utopia. Sogno e ragione. Delirio e lavoro. Da qui dobbiamo partire, anzi siamo già partiti. È un viaggio provvisorio, non conta quanti chilometri faremo ma le persone che incroceremo per strada. Ne abbiamo incrociate già tante. Sono venuti a trovare questo nostro Sud persone come Mario Dondero, Antonella Andedda, Andrea Gobetti e tanti altri. Sono incontri e bellezze da custodire. A loro guardiamo e non ai vecchi rancori o alle recriminazioni in cui siamo stati allevati.
Da questo punto di vista siamo dei traditori. Non vogliamo restare conficcati nello spirito velenoso delle nostre piazze. Per questo siamo saliti sulla Rupe, per questo a Trevico andiamo sulla cima e a Greci andiamo sul Breggo. Ci mettiamo a occhi spalancati davanti al paesaggio. La Comunità Provvisoria è viva pure quando si è soli o in compagnia di pochi. È viva quando andiamo a vedere, a sentire come soffrono e come guariscono le persone e le cose.
Questa è grande vita, questo è Sud. Altro che le gabbie salariali e i vecchi e nuovi assistenzialismi, altro che la penosa melina di chi per stare nei paesi si è tarpato le ali. È la lobby degli zoppi che fingono di camminare. Forse siamo malati anche noi, ma almeno stiamo provando a volare.

angelo verderosa 13, inserito originariamente da angelo verderosa.

Comunità Provvisoria e Cairano 7x sono esperimenti nati in Irpinia e in continua espansione creativa. Il perimetro della ‘comunità’ è elastico e il suo spazio è fluido, sia dal punto di vista territoriale che da quello contenutistico.

La provvisorietà rimanda a una temporalità caratterizzata da una sempre nuova attualità, data, a sua volta, da persone che entrano, escono, ricompongono il gruppo; dalla  ‘comunità’ si entra e si esce senza atti o contratti; non c’è uno statuto, e anche per questo la ‘comunità provvisoria’ non è un partito politico.

Siamo un esperimento.

E con Cairano 7x usciamo allo scoperto, ariamo la nostra terra, andiamo avanti; siamo sul territorio e vogliamo continuare ad abitarlo, conoscerlo, promuoverlo, difenderlo, amarlo.

Facendo testimonianza, aggregando, stando insieme, intrecciando relazioni.

Creando esperienze collettive, coinvolgendo altri gruppi che ’sentono’ chiaro questo momento di transizione. Uscendo dai confini altirpini, cercando la ‘bellezza’; quella che salverà questa nostra Terra.  _angelo verderosa 8.6.09

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