testo della ‘comunità provvisoria’

Siamo appena tornati da bonito dove abbiamo tenuto una riunione della CP. Giornata piovosissma, eravamo in tanti, circa 30, ma i comunitari non presenti ci sono mancati.  La riunione è stata molto animata e partecipata, come sempre.

Accorati gli appelli a proseguire sulla strada primigenia della Comunità : Giovanni Ventre, Tonino Morgante, Michele Ciasullo, Agostino Della Gatta, Antonio Luongo, Claudio Calabritto, Sergio Gioia, Erberto di Cairano, Giorgio Bignotti, Angelo Verderosa. In sostanza si chiede di rafforzare lo spirito originario : camminate paesologiche, parco dell’irpinia d’oriente, sentinelle del territorio, stampa di una guida alternativa ai luoghi dell’irpinia d’oriente, ascolto, rafforzamento delle relazioni amicali; obiettivo: fare gruppo, fare comunità, fare squadra; NO a leadership; SI a partnership.  NO alla burocratizzazione della Comunità, no a società di profitto, no all’agenzia di sviluppo. NI a Cairano 7x;  condizioni : chiarezza dei ruoli, condivisione, impegni nomitativi, esclusività del rapporto tra CP e organizzatori locali.

Invito a fare un passaggio avanti più strutturato per un maggiore impegno nel sociale e nella politica; attività più imprenditoriale per Cairano 7x : Lello Spagnuolo, Mario Festa, Luca Battista, Paola e Fiorella Guerriero. Sulla stessa linea Michela Matarazzo e Luigi D’Angelis (via telefono).

Di mediazione gli interventi di Elda Martino, Franco Arminio e Stefano Ventura (via mail).

Nulla vieta ad alcuni comunitari, che hanno talento e tempo,  di specializzarsi, di utilizzare la ‘rete’ delle conoscenze stabilite e dei saperi costruiti per promuovere il territorio nell’ambito di azioni di lavoro, anche remunerate; la correttezza è nel pubblicizzare le iniziative sul blog, nell’invitare compagni di lavoro -preferibilmente comunitari- e procedere; ma senza ‘utilizzare’  il logo ‘comunità provvisoria’; si scriverà magari: con gli auspici della comunità provvisoria.

Ricordiamoci che la C.P. è immateriale, è provvisoria, è indefinibile; non vuole notai (né tribunali).

Monica Rosapane, Salvatore D’Angelo, Rocco Quagliariello, Francesco Buonanno, Adelelmo Ruggieri hanno scritto e telefonato; assenti giustificati. Telefonate e commenti (ne aspettiamo di nuovi) da parte dei comunitari lontani geograficamente : Anne Demijttenaere era a Calcata e propone una due giorni di incontro e discussione;  Mauro Orlando, apprensivo, tra Brescia e Padova; Gianni Panzetta a Berlino, lontano dalla sua Zungoli; Mario Perrotta (a mare?); Michele Citoni (a Roma?), Vittorio Iannino (a Lapio?), Federico Verderosa-GaetanoVoglino e Peppino Martino (gruppo Lioni, a Lioni?); Raffaele e Laura Ruberto (in California); Donato Salzarulo (nella bassa); Enzo Tenore (a Napoli?).

Sono mancati gli interventi dei comunitari assenti nell’ultimo periodo; l’elenco che segue è un vero appello a farsi vivi: Anna Ebreo, Basilio Muto, Dario Bavaro, Enzo Maddaloni, Federico Iadarola, Gianni Fiorentino, Michele Sisto, Roberta Gimigliano, Ursula Iannone, Salvatore Di Vilio, Michele Minieri, Ester Marino, Antonio Vespucci, Alfonso Nannariello, Paolo Saggese, Enzo Luongo, Luigi Salzarulo, Maria Teresa Iarrobino, Luigi Di Guglielmo, PIetro Brundu, Gianni Marino, Lucina Cerreta, Tonino Restaino, Stefano e Fiorella Quaresimale. David Ardito era lì a Bonito ma non ha preso parte alla riunione in quanto indaffarato con l’organizzazione.

Molti coloro che hanno sfiorato la comunità in qualche incontro, leggono magari le e.mail, sfogliano il blog ma non interagiscono; per esempio Mimma Ciriello e Vera Mocella:  fatevi avanti.

E’ vero che nella C.P. si entra e si esce senza proclami e senza tessere ma quando si pensa di uscire: almeno un saluto.  Gli unici che si sono formalmente congedati sono stati Michele Fumagallo e Antonio Romano.

alle nove della sera, cacciati i comunitari dalla sala consiliare, nel bar Franco ha letto insieme a Elda alcuni brani di Nevica e ho le prove.

Lunga e accesa discussione finale sul senso del fare politica e cultura in Irpinia.

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adesso ci rimettiamo al lavoro.

Cairano 7x, ci incontreremo presto con il sindaco e con la pro loco, forse l’undici novembre, festa di San Martino a Cairano, patrono della Chiesa Matrice. Tutti sono invitati ad intervenire; l’appuntamento è alle 16 alla pro loco.

SABATO 14 novembre festeggeremo i 2 ANNI della comunità provvisoria; a tavola dopo un largo giro paesologico; è l’occasione giusta per incontrarci e portare nuovi amici.  il posto giusto potrebbe essere il grillo d’oro, luogo in cui tutto è iniziato.

SABATO 28 novembre TRENO COMUNITARIO sulla tratta Avellino – Rocchetta Sant’Antonio; ci sono 63 posti a sedere; il comunitario Agostino Della Gatta è l’organizzatore e promotore della giornata. Pranzeremo assieme, forse nel bosco di Fontigliano.

A metà dicembre, con ‘incontri itineranti di architettura’ saremo a VOLTURARA irpina: Bocche del Dragone, Centro storico, Castello.

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Un saluto particolare a Luciano Malanga, a Bernardo Bruno, a Luigi Capone, a Mariarosaria, a Nicola Bottalico e a tanti altri che si firmano col solo nome ma che seguono la Comunità attraverso il blog ma non trovano tempo e forza per materializzarsi ad un incontro.

Un altro saluto al gruppo degli ‘incontri itineranti’, e sono tantissitimi : tre per tutti: Nicola Iacoviello, Sabbatino Guarino e Fausto Altavilla; che ne dite di convergere sulla Comunità quando potete ?

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ultimi commenti innescati sulla Comunità e su Cairano 7x http://comunitaprovvisoria.wordpress.com/2009/10/05/idee-per-cairano-2/#comments

di GIOVANNI VENTRE / Irpinando _____ Con grande piacere ho letto stamane sul mattino di Avellino l’intervento di Franco Arminio  in cui parla in modo estremamente chiaro di quello che intende essere la comunità provvisoria in questo Sud troppo spesso vituperato e mortificato da gente “inutile” alla causa del Sud, anzi dannosa, che grazie ad una manciata di voti ed alle amicizie influenti amministra i nostri luoghi pur nella povertà di idee e di cultura degli stessi. Franco è splendido quando dice : “ Parlano del Sud quelli che lo hanno ferito  e quelli che lo vorrebbero morto” infatti il dramma vero e che non ne parlano coloro che veramente lo amano, che vorrebbero avere le stesse opportunità che si danno al Nord. … “ e comunque noi siamo qui in questa terra sfrangiata, manomessa e comunque incantata”  eccolo l’atto d’amore di chi ama svisceratamente la sua terra, la definisce “sfrangiata” Franco, credo che intenda dire dai contorni non ben delineati. E poi ancora “ Comunità provvisoria nasce da una intuizione “certe baracche non servono più a niente”  e chiama i politici locali “ professionisti dell’intrallazzo”.  Il termine baracche sta a significare qualcosa di provvisorio, di scadente, di incerto, grazie al quale gli intrallazzatori “ quelli che hanno un occhio alle amicizie ed uno al portafoglio”  evocano la volontà di non far cambiare nulla, le baracche non devono diventare case, teatri, piazze, luoghi dove la gente possa trovare la sua dimensione e dare il meglio di se, ma devono restare baracche in cui domina il nulla che produce altro nulla e che va a sfociare nel nulla in cui viviamo. “ questa è un’epoca in cui non ci sono binari e caselli obbligatori “ un messaggio ai tanti giovani in fuga dalla nostra terra, bisogna rimboccarsi le maniche ed intraprendere la propria strada senza contare sul bastone sporco e pesante del politico di turno, un bastone che aiuta a percorrere un poco di strada ma poi diventa un fardello per la vita. “ bisogna inventarsi la giornata”.  “ho trovato persone bellissime in questa comunità. Donne ed uomini che stanno fuori da ogni nicchia, persone che hanno slanci generosi. E’ gia un nuovo Sud questo, un sud enorme, inimmaginabile da uno come Bossi, ma anche dai sordi e dai miopi politicanti delle nostre contrade. E’ il sud che ha reso sacro il Formicoso che ha trasformato la rupe di Cairano in un trampolino da cui tuffarsi nel futuro.”  Un sud dove ogni giorno nasce una nuova idea, e Cairano ne è il simbolo. Io mi sento parte integrante della comunità e sono fiero ed onorato di esserlo, a Cairano ho conosciuto la genialità introversa di Franco, la vulcanicità eruttiva della mente di Angelo Verderosa, il genio semplicistico di Mario Festa, la dignità di Edda e la cultura di Mauro Orlando, l’amore per il paese di Antonio Luongo, la simpatia prorompente di Agostino della Gatta, il fascino e l’intelligenza di Elda Martino … ci vorrebbero 100 pagine per nominare tutti i compagni di questo viaggio meraviglioso … ma vi garantisco vi porto tutti nel mio cuore con gioia e non arrecate alcun peso al mio cammino, anzi …

Ritorniamo all’analisi dell’articolo …   “ questo non è il sud delle logiche dei finanziamenti pubblici, del pessimismo di stato alimentato da chi pensa che i paesi possano vivere solo di elemosina”.

E qui Franco pone l’accento sulla importanza di camminare con le proprie gambe, un percorso anche breve ma pregno di dignità ed amor proprio. “ crediamo alla via della decrescita e non ai miraggi del progresso ingabbiato nella galera del consumare e del produrre.”  Crediamo, è questo il nostro motto, la quiete dei piccoli borghi a fare da contro peso alla invivibile esistenza delle città, e inneggiamo alla fuga dal consumismo sfrenato  che genera produzioni inutili e dannose con ripercussioni gravissime sull’ambiente e sulla qualità della vita, inoltre maggiore è il consumismo e maggiori sono le tonnellate di rifiuti da eliminare. “portiamo affetto ai luoghi più affranti e sperduti, alle persone che sono rimaste sole in mezzo ai paesi, a chi non ha paura di pensare a Dio, alla morte, alla poesia.  Che bello questo passaggio, in esso è racchiusa l’esistenza di centinaia di piccoli borghi dove la vita scorre lenta ed inesorabile. Comunità provvisoria per una settimana ha rianimato il bellissimo borgo di Cairano, stando vicino a quella gente che ha avuto la forza pur tra mille difficoltà di non fuggire in cerca dell’Araba Fenice, quelle persone che si ritrovano appunto troppe volte a pensare a Dio, alla morte pur vivendo in una poesia o vivendo di poesia come certamente vive Franco. “ Non cerchiamo raccomandazioni ma racconti”  le raccomandazioni vituperano ed annullano l’uomo, i racconti invece ci fanno conoscere il passato e le sofferenze di intere generazioni che hanno vissuto con poco meno di nulla. Questi racconti devono essere recuperati e diventare patrimonio della comunità provvisoria e delle comunità locali. I racconti di Cairano, quelli di Onna o quelli di Canicattì. “ ammiriamo i contadini ce lavorano la terra nella sagra quotidiana del sudore e non chi organizza le sagre della nostalgia”  I contadini sono l’essenza di questa terra dura, forte, a volte nemica e strapparle un raccolto significa vincere la più faticosa delle maratone, eppure nessuna medaglia viene conferite a questi uomini e donne che ogni giorno, col sole, con la neve, con il vento, si dedicano alla loro terra ed ai loro animali, mentre i soliti intrallazzatori organizzano le sagre della nostalgia, mettendo in piazza bancarelle di prodotti tipici e sperperando migliaia di euro per far esibire il cantante di turno invece di predisporre un piano condiviso di manifestazioni che portino turisti veri e soprattutto che invoglino gli stessi a comprare una casa a Senerchia o a Cairano  e far si che gli stessi portino altri turisti e che qualcuno di questi diventi residente facendo il percorso inverso a quello dei nostri figli che fuggono ammaliati dalle luci e dai rumori delle città. “la comunità provvisoria è viva pure quando si è soli o in compagnia di pochi. È viva quando andiamo a vedere e a sentire come soffrono e come guariscono le persone e le cose.”  Un chiaro messaggio a noi di comunità provvisoria e a  coloro che vogliono farne parte, essere tanti è bene ma non indispensabile, importante è essere attenti a percepire quelle sofferenze che Franco sottintende, il mal di vivere, la solitudine, la paura, la sfiducia, il menefreghismo e l’egoismo, cercare per quanto possibile di guarire chi ne è affranto donando loro una nuova speranza da impiantare con il sacrificio ed il sorriso di noi comunitari. Allo stesso modo dobbiamo far capire a chi governa che bisogna intervenire  sui  luoghi devastati da anni di politiche anti territorio  ( discariche, immissione di fumi pericolosi, amianto, scarichi abusivi nei nostri fiumi, rifiuti ingombranti gettati nei valloni delle nostre bellissime montagne ( ma come ce li portano???). Insomma ci vorrebbe un rinascimento meridionale. Termina Franco in questo modo  “ questa è grande vita, questo è sud. Altro che le gabbie salariali e i vecchi e nuovi assistenzialismi, altro che la penosa melina di chi per stare nei paesi si è tarpato le ali. È la lobby degli zoppi che fingono di camminare. Forse siamo malati anche noi, ma almeno stiamo provando a volare.”  Un vero inno a far parte di questo progetto, non accontentarsi ma chiedere di più, e come noi tutti gli abitanti dei piccoli paesi dovrebbero provare a volare nella speranza di una nuova migrazione che porti benessere e felicità ad una terra intrappolata dalle sue stesse paure. I nostri figli hanno diritto a vivere e lavorare nella loro terra, vicini ai loro cari, ai luoghi della loro infanzia, i nostri figli hanno diritto a non essere figli di nessuna terra. Sentirsi stranieri in  patria è la cosa peggiore che possiamo augurare alle future generazioni. Grazie Franco, grazie per questi tuoi messaggi di amore per la nostra terra che ci nutrono e ci fanno crescere consapevoli che un giorno da Cairano voleranno tanti e tanti messaggi da inondare il mondo della nostra storia, della nostra voglia di essere cittadini di un mondo dove nord e sud siano solo dei punti cardinali. Io già sto fremendo in attesa di poter iniziare a programmare Cairano 7X2, una nuova storia, un nuovo amore. 

P.S.  anche a mare io parlerò di comunità provvisoria, di Cairano e del Formicoso …

metto qui un pezzo uscito stamattina sul Mattino.

non ho potuto citare tutti gli amici che avrei voluto citare.

spero di rimediare alla prossima occasione.

saluti a tutti.

armin

p.s.

l’incontro del sedici è rinviato a data da destinarsi

***
 
Sui giornali nazionali si parla di Sud. Parlano del Sud quelli che lo hanno ferito e quelli che lo vorrebbero morto. E intanto noi siamo qui, in questa terra sfrangiata, manomessa e comunque ancora incantata. Abbiamo poche parole intorno a cui raccoglierci, ma quelle che abbiamo ci possono bastare, almeno per ora. Penso, in questo caso, all’esperienza che stiamo vivendo ormai da due anni con un particolarissimo laboratorio che abbiamo chiamato Comunità Provvisoria.
Si procede dall’intuizione che certe baracche non servono più a niente. Sono baracche i bar dei paesi, i partiti, le chiese dei mestieranti della fede. Non bisogna cedere di un centimetro neppure ai professionisti dell’intrallazzo, a quelli che hanno un occhio alle “amicizie” e un altro al portafogli. Questa è un’epoca in cui non ci sono binari e caselli obbligati. Bisogna inventarsi la giornata. La nostra giornata può essere insieme poetica e politica, imbronciata e affettuosa. Non ci sono solitudini e compagnie precostituite. Un tempo e un luogo in cui si attraversano le ore per incantarsi, per farsi prendere da indignazioni e meraviglie.
Ho trovato persone bellissime in questa comunità. Donne e uomini che stanno fuori da ogni nicchia, persone che hanno slanci generosi. È già un nuovo Sud questo, un Sud enorme, inimmaginabile da uno come Bossi, ma anche dai sordi e miopi politicanti delle nostre contrade. È  il Sud che ha reso sacro il Formicoso, che ha trasformato la rupe di Cairano in un trampolino da cui tuffarsi nel futuro. Questo non è fumo, sono prove quotidiane per vivere fuori dalle logiche dei finanziamenti pubblici, dal pessimismo di Stato alimentato da chi pensa che i paesi possano vivere solo di elemosine. Non ci interessano gli intellettualismi generici, il questionare animoso e inconcludente. Crediamo alla via della decrescita e non ai miraggi del progresso ingabbiato nella galera del consumare e del produrre. Portiamo affetto ai luoghi più affranti e sperduti, alle persone che sono rimaste sole in mezzo ai paesi, a chi si dedica a imprese di lunga lena, a chi non ha paura di pensare a Dio, alla morte, alla poesia. Non cerchiamo raccomandazioni, ma racconti. Sappiamo esprimere ammirazione e sdegno. Ammiriamo i contadini che lavorano la terra nella sagra quotidiana del sudore e non chi organizza le sagre della nostalgia. Crediamo a chi crede alle persone che fanno belle cose in questi luoghi senza il bisogno che questa bellezza sia prima riconosciuta altrove, nelle sedi a cui ancora si attribuisce un’autorità di pensiero ormai perduta.
Questo Sud è tutto da nominare. Si chiama Mario Festa, Elda Martino, Salvatore D’Angelo, Mauro Orlando, Donato Salzarulo, Angelo Verderosa, Luca Battista, Pietrantonio Arminio, Monica Rosapane, Michele Ciasullo, Agostino Della Gatta, Antonio Luongo, Vittorio Iannino. Queste sono solo alcune delle persone straordinarie che danno vita al tentativo di essere radicati nei propri luoghi senza farsene imprigionare. La lista sarebbe troppo lunga. Confido nella clemenza e nell’intelligenza degli amici che qui non ho nominato.
Il Sud che abbiamo vicino a noi è anche Franco Dragone e Vinicio Capossela. Il talento, il senso bizantino della teatralità uniti alla scrupolosità della cultura nordica. Scrupolo e utopia. Sogno e ragione. Delirio e lavoro. Da qui dobbiamo partire, anzi siamo già partiti. È un viaggio provvisorio, non conta quanti chilometri faremo ma le persone che incroceremo per strada. Ne abbiamo incrociate già tante. Sono venuti a trovare questo nostro Sud persone come Mario Dondero, Antonella Andedda, Andrea Gobetti e tanti altri. Sono incontri e bellezze da custodire. A loro guardiamo e non ai vecchi rancori o alle recriminazioni in cui siamo stati allevati.
Da questo punto di vista siamo dei traditori. Non vogliamo restare conficcati nello spirito velenoso delle nostre piazze. Per questo siamo saliti sulla Rupe, per questo a Trevico andiamo sulla cima e a Greci andiamo sul Breggo. Ci mettiamo a occhi spalancati davanti al paesaggio. La Comunità Provvisoria è viva pure quando si è soli o in compagnia di pochi. È viva quando andiamo a vedere, a sentire come soffrono e come guariscono le persone e le cose.
Questa è grande vita, questo è Sud. Altro che le gabbie salariali e i vecchi e nuovi assistenzialismi, altro che la penosa melina di chi per stare nei paesi si è tarpato le ali. È la lobby degli zoppi che fingono di camminare. Forse siamo malati anche noi, ma almeno stiamo provando a volare.

Workshop internazionale ALPUJARRA – IRPINIA / Immagini di paesaggi del Mediterraneo a confronto

nell’ambito di ” INCONTRI di ARCHITETTURA _ 11° “  IRPINIA , a cura di Angelo Verderosa / viaggio di maggio nel paesaggio dell’Alta Irpinia, crocevia naturale di segni orografici, percorsi, relazioni; luogo di incontro e di pausa nello stazionamento  _____   LUNEDI’ 18 e MARTEDI’ 19 MAGGIO 2009

con  Università degli Studi di Napoli “Federico II” / CLM5U – Dipartimento di Progettazione Urbana e Urbanistica / Cattedra di Progettazione Architettonica IV prof. Donatella Mazzoleni / Corso di Ecologia del Paesaggio prof. arch. Maria Maddalena Simeone  +   Universidad de Granada / Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Granada / Area de Urbanistica y Orientaciòn del Territorio / Cattedra di Urbanística y Ordenación prof. Marcelino Martin Montero

Il workshop, in due fasi, si propone di analizzare due casi-studio, con lo scopo di comprendere, rappresentare e confrontare le identità locali, i processi di trasformazione, le ibridazioni culturali di due brani paesistici del mediterraneo.
I due i casi – campione a confronto sono:
- la sub-regione dell’Irpinia (Campania, Italia)
- la sub-regione dell’Alpujarras (Andalusia, Spagna).

L’itinerario ‘IRPINIA’, preparato da Angelo Verderosa, propone la lettura del paesaggio altirpino attraverso le vie dei fiumi.

Vie parallele al corso dei fiumi che nei millenni trascorsi favorivano relazioni commerciali e culturali tra le popolazioni delle coste (tirrenica ed adriatica) e quelle dell’entroterra appeninico campano.  Vie di relazioni, di transumanze e di pellegrinaggi.

Nell’ambito di pochi chilometri si trovano le sorgenti dei principali fiumi (e acquedotti) del meridione d’italia: il Calore, l’Ofanto, il Sele.

L’Alta Irpinia crocevia naturale di segni orografici, percorsi, relazioni; luogo di incontro e di pausa nello stazionamento.

http://www.flickr.com/photos/verderosa/sets/72157604801105191/

18 maggio, lunedì

alle 10 arrivo a Montella, appuntamento al Convento di S.Francesco a Folloni

10,30 visita del complesso del Castello del Monte e del Convento di S.Maria della Neve

vista dell’Alta Valle del Calore (osserveremo dall’alto la valle fluviale del Calore e i nuclei abitati di Montella, Cassano Irpino, Bagnoli Irpino, Nusco)

http://www.flickr.com/photos/verderosa/sets/72157608322827008/

http://www.montellanet.com/monumenti.asp?id=18 http://www.montellanet.com/monumenti.asp?id=20

http://www.montellanet.com/monumenti.asp?id=23

alle 12,30 arrivo a Nusco -10 km. da Montella-, spartiacque tra Tirreno e Adriatico; osserveremo dall’alto la Valle del Calore, la valle dell’Ofanto e la catena dei Monti Picentini

http://www.borghitalia.it/html/borgo_it.php?codice_borgo=488

alle 13,30 pranzo a Villa Rosa http://www.albergovillarosa.it/index.php

alle 16 “resistenze-ricostruzioni”, comunicazione sulle unità di paesaggio dell’Alta Irpinia a cura di Angelo Verderosa (con videoproiezione) http://verderosa.wordpress.com

alle 18 visita al complesso monumentale dell’Abbazia del Goleto -8 km. da Nusco-, tra Sant’Angelo dei Lombardi, Lioni, Nusco, Torella; in prossimità delle sorgenti dell’Ofanto www.goleto.it

http://www.flickr.com/photos/verderosa/collections/72157603297299860/

alle 20 rientro a Villa Rosa e pernottamento

19 maggio, martedì

partenza alle 9 da Nusco in direzione Lioni – Teora

alle 10 breve sosta a Teora -15 km. da Nusco- (ricostruzione post terremoto di Giorgio Grassi, Agostino Renna, Carlo Manzo) http://www.comune.teora.av.it/

arrivo alle 10,30 sosta alla Sella di Conza -5 km. da Teora- : spartiacque tra Tirreno e Adriatico ed epicentro del sisma del 1980; osserveremo dall’alto la Valle del Sele e la valle dell’Ofanto

alle 11 breve sosta al nuovo centro ricostruito di Conza della Campania -5 km. da Sella di Conza- (ricostruzione post terremoto di Corrado Beguinot e Walter Bordini)

alle 11,30 visita al Parco Archeologico dell’antica Compsa -3 km. da Conza- (nucleo abitato di origine romana riemerso dalle macerie lasciate dal terremoto del 1980) 

http://www.prolococompsa.it/pagine%20principali/Parco%20Storico%20e%20Archeologico/0Introduzione.html

alle 13,30 salita a Cairano -6 km. da Conza- sede dell’evento Cairano 7x (da un’idea di Franco Dragone / Le Cirque de Soleil con Comunità Provvisoria) www.cairano7x.it

Colazione sulla rupe, praparata con prodotti locali dal ‘il fornaio ecologico’ (sopressata, formaggio di grotta, pane  pizza e dolci con la farina del Formicoso, aglianico del vulture rosso) http://www.ilfornaioecologico.it/

Chiacchierata con lo scrittore Franco Arminio, paesologo.

Dal punto di ristoro, vista sull’Irpinia d’Oriente (Formicoso, Bisaccia, Calitri, Monteverde), sulle balze ofantine della Lucania (Pescopagano, Rapone, Ruvo del Monte) e sulla valle dell’Ofanto, dal lago di Conza al complesso del Vulture

alle 16 visita del centro storico e della ‘via delle grotte’, habitat unico, disposto sulla rupe ed esposto a nord, con antichi fabbricati dedicati esclusivamente alla vinificazione.

Martedì 19 ci sarà  Adriano Stinca, dottorando esperto di flora e rilievi di vegetazione che illustrerà le tipologie di formazioni vegetali ed il loro uso e  pratiche gestionali.

“IRPINIA”  a cura di Angelo Verderosa in collaborazione con

Agostino Della Gatta / IrpiniaTurismo / Montella http://www.irpiniaturismo.it/

Antonio Luongo / Il Fornaio Ecologico / Cairano http://cairano.wordpress.com/

Comunità Provvisoria http://comunitaprovvisoria.wordpress.com

per la partecipazione è gradita una comunicazione e.mail a studio@verderosa.it

bozza_percorso2

E’ passato del tempo dall’idea di Cairano 7x,… e ne resta così poco

comuque se sono ancora in tempo a dire qualcosa, l’idea di ravvivare il paese è molto bella oltre che assolutamente azzeccata e focalizzata sulle problematiche di Cairano… condivido ciò che detto nella descrizione dell’evento, inoltre penso che sono molto suggestive, oltre che pertinenti, le associazioni fatte, io non ci sarei mai arrivato, anzi la tabella stessa stride con la mia depressione… che voglia si ha ancora di pensare, associare, creare idee così belle! (nella mia ignoranza ed ottusità, l’unica cosa che non ho capito sono le ‘forme’, cosa indicano, cosa sono, e se hanno un senso, un nesso, un legame con qualcosa o se nascono dalla mera suggestione).

Ed ecco alcune mie considerazioni:

1) unire calvario e grotte in realtà mi sembra forzato, hanno due identità ben distinte a tal punto da poter essere due stazioni separate… perché non usare il calvario come stazione “piazza” ed eliminare la stazione “piazza del municipio” che è fuori percorso? Oltretutto essendo la piazza municipio troppo recente stona con la storicità stessa delle altre stazioni e con l’obiettivo di far rivivere la vecchia cultura contadina… se è giusto all’inizio avere una base di partenza (pro loco-biblioteca) per introdurre con la video art alle tematiche dell’evento, può essere utile lasciare la piazza del municipio come punto finale di arrivo, un ritorno alla vita moderna per riposarsi sulle panchine, bevendo, mangiando, o comprando libri alle bancarelle appositamente allestite… del resto una festa di paese deve essere anche una fiera… in questo modo le stazioni storiche restano sette.

2) rispetto all’immagine bozza infatti mi sembra che il percorso risulta un po’ troppo spezzettato, la mia intenzione era di sfruttare la suggestione della rupe per ultima come ciliegina sulla torta, ma le idee romantiche spesso sono in conflitto con esigenze organizzative più pratiche, quindi per rendere il percorso più fluido e fruibile senza soluzione di continuità penso che:

A) si dovrebbe andare prima verso il cimitero, da lì passare per le grotte, poi salire al calvario, e infine riprendere dalla chiesa della concezione a salire.

B) anche la piazza del municipio è troppo fuorviante dal percorso, a meno di lasciarla per ultima come detto sopra, a questo punto metterei anche la chiesa madre penultima dopo la rupe, in modo da sfruttare tutta la bellezza e i sentieri di Cairano, e costringere i visitatori a salire alla rupe dalla parte di san leone e del vecchio borgo e a scendere dalla parte della chiesa madre, e poi per i visitatori più lenti che fanno tardi si lascia il tempo e l’occasione di arrivare alla rupe che è ancora chiaro per vedere il panorama, mentre a seguire ci si può fermare alla chiesa madre o in piazza municipio a mangiare e sentire musica anche con un po’ meno sole…= vedere l’immagine copertina del post in cui risulta più armonioso e fruibile il percorso circolare, oltretutto si lascia la possibilità di poterlo fare sia in senso orario che antiorario, magari in base alle condizioni climatiche, o magari solo per incuriosire i turisti e spingerli a fare il percorso due volte! … chi come me è appassionato di trekking vorrebbe sempre avere delle alternative da esplorare, e farebbe il percorso in entrambi i sensi per scoprire punti di vista differenti e invertire l’andamento dei saliscendi.

3) io personalmente invertirei le associazioni di piazza e grotte… abbinare il silenzio ad una piazza è difficile perché l’idea della piazza è associato al cuore del paese, dove c’è vita, movimento, caos… la musica la vedo bene in una piazza (municipio o calvario) mentre l’immagine potente che mi è subito balenata davanti agli occhi è il percorso delle grotte costellato di installazioni artistiche, sculture o magari attrezzi dell’epoca contadina… perché magari voi preferite mettere alle grotte delle persone che rivivono le antiche usanze, ma a me da cittadino piace l’idea di trasformare le grotte in un museo all’aperto! Col bellissimo contrasto tra ambientazione storica e opere d’arte, sculture collocate lungo il percorso, adagiate tra l’erba e la paglia vicino ai muri in pietra come a sbucare dal terreno, partorite dalla madre terra…

Rileggo le pagine di questo diario

dove hanno scritto

le loro storie

provvisori amici

la mia è una pagina bianca.

 La parola bellezza, si trova in vari post e commenti della comunita provvisoria, rappresentata molto bene in espressioni e contenuti, adesso si tratterebbe di praticarla nei nostri luoghi, attraversarla negli spazi, veicolarla da un tetto all’altro, parteciparla insieme, produrla in qualità, rappresentarla con cuore, difenderla con tutte le forze, diffonderla nell’aria , disseminarla in terra  e semplificarla senza paura. Questo è ciò che serve e conta. Tutto il resto è relativo. In questa immagine, che ho selezionato (naturalmente avrei potuto mettere altro, sono le foto recenti di vita comunitaria)  possiamo trovare tutta l’essenza della nostra appartenenza nella bellezza di ciò che si vuole: Parco Regionale dell’Irpinia, Altura e si aggiunga altro. Allora se si ama veramente questa terra lasciamo qui una firma di adesione alla bellezza, un  piccolo segno di quella volontà di fare. Altrimenti le parole resteranno solo espressioni del nulla. antonio luongo

Per informazioni http://www.prolococompsa.it/

PARCO REGIONALE DELL’IRPINIA D’ORIENTE

Nella mappa una prima bozza dell’area del parco naturale paesaggistico dell’Irpinia d’Oriente.      E’ una bozza e serve per iniziare a sognare e a discutere.   stamane (24) a calitri, all’istituto d’arte, spontaneamente si è riunita buona parte della C.P. ; è stata proiettata la bozza della mappa del parco >>> docenti e ragazzi lavoreranno allo studio del LOGO del PARCO 

 __________  post aggiornato di continuo  

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L’area è delimitata naturalmente dal Parco Regionale dei Monti Picentini a sud e dal complesso del Vulture a est; a nord abbiamo la pianura della capitanata, a ovest il promontorio della Baronia.  I confini del parco sono dati dalla statale 7 a sud, dall’arcata dell’Ofanto, a sud sud-est; dal confine provinciale e regionale verso la Puglia, a nord-est; dalle sorgenti dell’Ufita a nord; dalla direttrice Sferracavallo – Mefite – Goleto a ovest. Area baricentrica il Formicoso con il Monte Toppo a 988 m. (cfr. zoomata al termine del post). L’area del Parco coincide con la propaggine geografica orientale della Campania, una mammella, un altopiano che si insinua tra lucania e puglia; un pianoro a 800 m. slm che dal Formicoso scende ad abbeverarsi all’Ofanto e all’Ufita. Due laghi artificiali all’interno dell’area,  a Conza, sull’ Ofanto  e sull’Osento la diga di Monteverde. Densità abitativa tra le più basse d’italia. E’ l’area del viaggio elettorale di Se Sanctis. E’ l’area amministrata dalla comunità montana alta irpinia. Un’area di 720 kmq.; la distanza sulla direttrice Goleto-Monteverde è 40 km.; sulla ortogonale Calitri-La Toppa è 25 km.  50.000 abitanti ca.; 70 ab./kmq.  Strade interne all’area : la statale 7 (appia), la 91, la 303 e la 399. 

 Serve una mano da parte di tutti; finora sono giunte queste disponibilità

(LISTA AGGIORNATA AL 24.4.2008)

Biagio Cillo, con facoltà di architettura II università di Napoli, coordinam.

Luca Battista, con Amici della Terra Irpinia,  impianto normativo e urbanistico e riferimenti preliminari per contenuti tecnici

Gianni Fiorentino, struttura normativa ed economica, rapporti col POR

Enzo Luongo, dati statistici e cartografici (lavora anche per elda)

Dario Bavaro, eventi teatrali per la promozione del territorio 

Enzo Maddaloni, con Legambiente, passaggi normativi e regionali

Michele d’Onghia, mailing list media, distretto energetico

Stefano Ventura, comunicazione e relazioni con siti e blog

Antonio Luongo,  immagini da proiettare e spedire

Elda Martino, aspetti storici e archeologici

Antonio Lapenna, rapporti con enti parco e associazioni ambientaliste

Federico Verderosa, coord. nazionale A.N.A.Bioecologica,  architettura /ecologia

Pasquale Matarazzo, settore ecologia regione campania, relazioni

Io metto a posto, man mano, testi, immagini e cartografia

… Franco Arminio fornirà il carburante

La promozione la facciamo tutti con il web e spedendo e.mail; bisogna subito veicolare l’idea e radicare diffusamente l’esigenza del parco; ognuno scriva una mail alla propria mailing list, linkando questo post …

Serve adesso un riferimento in ognuno dei comuni per organizzare una prima presentazione dell’idea con una proiezione e un dibattito, coinvolgendo gli amministratori e invitandoli ad approvare una delibera di intenti e adesione; in ogni comune raccoglieremo almeno 100 firme, iniziando dalle scuole.

Questa idea che sta man mano nascendo… su un blog … è il segno di una nuova democrazia; si sta mettendo in moto energia, in modo orizzontale, gratuitamente, volontariamente, intorno ad una speranza di salvezza di questa terra d’irpinia … un domani forse, su questa stessa strada, si potranno intreprendere altre strade di salvezza.

Inizieremo DOMENICA 4 MAGGIO alle ore 16 a S.ANDREA DI CONZA, probabilmente nella sede della vecchia Fornace o su, all’ex Seminario.

Appunti di Arminio:

Domenica 4 sarà un primo scatenamento immaginativo intorno ad un modo di vivere e rappresentare un territorio.  Il parco diventa il marchio di un luogo, lo stemma araldico..

Il parco regionale dell’irpinia d’oriente si costruisce con progetti che usano la gomma più che la matita; dobbiamo togliere e non mettere.

Un luogo che comprende da oriente le selve che da monteverde digradano verso l’ofanto e arriva a occidente all’abbazia del goleto e ai luoghi mitici della valle d’ansanto…

Il cuore di tutto è il formicoso, il cuore di tutto è il vento e un’idea di sviluppo che sappia coniugare il computer e il pero selvatico….

Il nostro è un esercizio in cui deliri, sogni, scrupolose utopie si coniugano con le vicende che propone l’attualità: no alla megadiscarica, si all’uso intelligente in questo territorio dei fondi previsti dalla comunità europea.  

Il parco regionale dell’irpinia d’oriente  diventa la prua di una nave che tiene dentro comunità provvisoria, laboratorio democratico e tutto quello che riusciamo a raccogliere: partiti, associazioni, cittadini sensibili, amministratori non rassegnati al piccolo cabotaggio….

Già qui sul blog è bene dare spazio  a tutti i parlamenti possibili e immaginabili intorno all’argomento…

Il vuoto….

Il silenzio…..

La luce…

La lentezza….

Il cibo…

Il pensiero….

L’arte di trascorrere il tempo….

La fabbrica del pane e del vento…

La terra…

Il vento…

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ore 16, primi appelli:

Elda Martino chiede se c’è qualcuno di buona volontà che con carta catastale e IGM alla mano scriva i toponomi dell’area del formicoso; serve per avviare una ricerca su eventuali scavi archeologici compiuti finora >>> (ha iniziato enzo luongo) 

c’è qualcuno che prende delle immagini dell’area da google earth ? magari da più angolazioni e altezze

serve iniziare a stratificare dati sull’area: economici, sociologici, storici, geografici, amministrativi, statistici, ecc.; mettiamo tutto nei commenti per il momento (scritti brevi, non trattati)

c’è bisogno di un logo e di una prima campagna di comunicazione … fuori le idee, sia scritte che disegnate >>> i ragazzi dell’ISTITUTO D’ARTE CALITRI

mettiamo tutto sul blog per il momento, compreso e.mail di ognuno e numeri di telefono; studio (@) verderosa.it   0827.215122 

ciao a tutti, angelo

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ripeto, la mappa riportata nel post è una prima bozza / la discussione è aperta

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scarica il file sulla normativa regionale per i parchi; cliccare sul link seguente

normativa regionale per l\’istituzione dei parchi file_4682_gnr

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FRANCO ARMINIO lancia l’idea di organizzare insieme l’intera giornata del 4 maggio, vedendoci per una visita al PARCO ARCHEOLOGICO DI CONZA ALLE 10.30, colazione insieme, ALLE 14 a Pescopagano e poi a  S.Andrea alle 16_

recapiti telefonici

Franco Arminio – Bisaccia  388.7622101

Angelo Verderosa – S.Angelo  348.6063901

Luca  Battista – Capriglia  347.5322333

Pietro Brundu – Nusco  368.3100568

Enzo Luongo – Calitri  333.3556312

Maria Teresa Iarrobino– Torella  339.5897623

Andrea Forgione – Paternopoli 338.8024559

Luisa  Valvano – Teora   339.6849356

Luigi Salazarulo – Lioni  347.6491417

 Felice Santoro – Castelfranci 347.8844126

Michele D’Onghia – Andretta  349.2114987

Michele Minieri – Carife  331.4121572

Antonio Luongo – Cairano  338.8938111

Sergio Gioia – parte da Napoli   338.7346377

Dario Bavaro – parte da Avellino  3284205474

ANTONIO VESPUCCI – S.Andrea di Conza – info-  0827.35046

In natura nessun oggetto esisterebbe se non esistesse la luce. La luce disegna e crea le forme che noi vediamo perché queste riflettendo i raggi luminosi comunicano al nostro cervello la percezione dello spazio e delle cose. La quantità giusta di luce quindi ci permette di avere una nitida visione. Scattare molte fotografie stando molto attenti alle inquadrature e ai soggetti non sempre è il modo migliore di imparare bene, per esperienza molto di più ho appreso guardando e analizzando delle immagini che non scattandole. Per progredire e riuscire a ben comunicare, oltre ad un bagaglio tecnico occorre una buona capacità d’osservazione, essere capaci di andare oltre la composizione della foto e della sua narrazione. Guardando una qualsiasi foto possiamo fruire di molti messaggi: innanzi tutto possiamo stabilire l’ora in cui è stata scattata guardando le ombre, stabiliremo anche il contesto sociale che ci vuole comunicare, saremo anche in grado di sapere con che obiettivo è stata ripresa, stabiliremo quale è il messaggio che ci vuole comunicare. Una foto di guerra, una foto politica, uno stadio, una famiglia in vacanza, un terremoto, un bel tramonto,  possono essere infiniti esempi, ma ognuna di queste immagini ci riporta ad un vissuto o a qualcosa già visto ma che in noi rievoca sensazioni e emozioni. Scattare quindi non è soltanto documentare un avvenimento fine a se stesso ma riassumere conoscenze ed emozioni da comunicare in tutta la loro carica di simboli e sentimenti. L’attenzione che metteremo nelle nostre riprese sarà quindi una summa di ricerca sia da un punto di vista stilistico a quello narrativo ed emozionale. Bene tutte queste situazioni richiedono attenzione e soprattutto sapere cosa vogliamo rappresentare. Ogni foto che scattiamo comunica un messaggio quindi dovremo sapere in partenza il risultato che vorremmo raggiungere. Sembrano tutte cerimonie che tra loro avrebbero pochi riferimenti, però fanno tutte parti della nostra vita vissuta particolari accorgimenti nel momento in cui sono ritratte fotograficamente. Quotidianamente, anche se non ci accorgiamo come succede, siamo bombardati da messaggi di ogni tipo, e li per li decidiamo di rifare tutte quelle immagini che ci hanno bombardato la testa per lunghi periodi senza il nostro consenso, oppure vogliamo essere noi gli artefici della nostra comunicazione e soprattutto essere consapevoli che i messaggi che riceviamo possiamo decodificarli aprendo le dinamiche e i linguaggi della comunicazione. A questo punto è necessario capire come mettere in rapporto questi valori. Possiamo cominciare a guardare con occhio critico tutto ciò che ci circonda. Di fronte allo spettacolo che c’è regalato da un paesaggio per la sua imponenza e bellezza si rimane affascinati e senza fiato. Riguardandolo può capitare spesso che l’emozione che era dentro di noi, non corrisponde affatto al risultato. Dov’è l’errore? Sicuramente siamo stati frettolosi e non siamo rimasti in contemplazione di ciò che vedevamo, non abbiamo calcolato la distanza tra noi e le montagne, non abbiamo guardato la luce del momento. L’immagine a questo punto viene contestualizzata e le montagne appariranno in tutto il loro splendore. Il racconto potrebbe avere narrazioni diverse se noi usassimo criteri diversi al momento della visione. Non sempre è facile, ma con attenzione e pazienza è possibile ottenere ottimi risultati. Basterebbe un po’ di tempo e passare  una mattina o un pomeriggio in una piazza di fronte ad una statua in una giornata di sole per accorgerci come la luce modifica l’oggetto della nostra attenzione.

antonio luongo

È passato troppo tempo già per dire di esso. Per dire di quel buio che da Sant’Angelo dei Lombardi arrivava a Bisaccia. Non so quanti chilometri di buio saranno stati. Era molto tempo che non vedevo una notte tanto bella. A un certo punto Franco ha preso delle scorciatoie. L’ho chiamato poco fa. Si sentivano i lieti rumori di una casa dopo cena. Gli ho detto di quel buio di quella sera. Mi ha detto: ”Scrivici su qualcosa”. Io gli ho detto: “Non vorrei esagerare”. “Ma dai”. Ha detto lui.  E allora adesso provo a dire di quel buio. C’erano un sacco di chilometri da fare, eppure non mi sembrano così tanti a guardare la mappa sul web. La mappa è quella in tre stili: “mappa”, “satellite”, “terreno”. Quella tipo “terreno” è la più singolare. Ci stanno delle linee come su di un foglio grigiastro verdastro accartocciato. A nord di San’Angelo c’è come un accartocciamento tronco conico, con quasi in cima, Castel Baronia. Tra Bisaccia e Sant’Angelo dei Lombardi sulla carta “terreno” non ci stanno paesi o borghi. Sulla carta tipo “mappa” invece ce ne stanno: Rione Fornace, Santa Maria Manganelli, Rione Montemarano, Pietri Di Sotto, Masseria Compierchio. Poi viene l’incrocio con la statale 91. Poi fino a Bisaccia Nuova non ci stanno né paesi né minuscoli borghi. Dev’essere stato lì che ho sentito la bellezza di quel buio. E a vederla ci siamo azzittiti con Franco. La 91 a sud porta fino al lago di Conza. Da Cairano, dove sta Antonio, si dovrebbe vedere il lago. Voglio vedere che dice il sito di Cairano. Eccolo qua il lago, prima c’è una animazione. Ci stanno dei parapendisti che scendono dall’alto. Sto leggendo che d’agosto c’è “la festa dell’aria”. Nel 2007 è stata la 16° edizione. Nel sito c’è anche un omaggio a Franco Dragone, regista e coreografo del “Cirque du soleil”. Li ho visti non meno di 20 anni fa dalle mie parti. E ci stava Victoria Chaplin nella compagnia. Era carina, bianchissima e volante. In pratica la 91 a ovest, la 399 a est, la 491 a sud e la 303 a nord per Bisaccia e Calitri formano un ampio rettangolo con Cairano sotto per città, e completamente sola in quel rettangolo, a parte alcune Masserie. Antonio sta lì. Sulla Comunità c’è riportato il suo sito: www.ilfornaioecologico.it. C’è un testo che dice del “pane di una volta”, che “

Non era fatto di solo lievito, acqua e farina. Era fatto di lavoro notturno, di attesa paziente per la lievitazione, di cottura dolce in un forno a temperatura moderata. Era fatto di tutte quelle cose che le esigenze della vita moderna non rendono più attuabili.” Ma erano quelle cose lì a dare a quel pane “l’aroma, la fragranza, il profumo, il gusto”. Lui comunque il pane lo fa ancora così. E un poco la luce che sta nelle ultime foto che ha pubblicato sulla Comunità Provvisoria ha le stesse caratteristiche. È  fragrante e profumata quasi. C’era un grande buio quella sera, c’era il grande lavoro notturno del buio. Anche dove sto io a Fermo c’è abbastanza buio, ma di meno. Sto appena fuori la città. È una discesa di centro metri dove le macchine “s’infugano”. In salita invece prendono la rincorsa. Li dove comincia la discesa, al bivio, cominciava la campagna vera e propria. Adesso è diverso. A ovest si  vedono le colline che arrivano ai Sibillini. Franco è stato qui diverse volte. Sa di vista di cui sto parlando.  In breve si arriva, attraverso il fondovalle dell’Ete, alla Marina di San Giorgio. Di notte si può entrare nel porto. Ma in fondo alla punta del molo non si arriva. Di giorno invece sì. Da una parte ci stanno le barche dei vacanzieri a vita, dall’altra parte i pescherecci e le vongolare. In fondo al molo si vede il Conero. Significa “monte opposto al mare”. Gli antichi in una sola parola ci mettevamo tutto quanto. Stamattina ha scritto Angelo Verderosa per gli auguri di Pasqua, richiamando la poesia di Alfonso. Sono partito che volevo scrivere tre righe sul lavoro notturno del buio per ricambiare quegli auguri luminosi, e sono ancora qui a colpire la tastiera. Ma la colpisco per stare un poco lì, e questo sicuramente si era capito. Due ragazze che dovevano tornare a Napoli quella sera la batteria della macchina era andata in tilt. Dev’essere stato Michele ad aiutarle. Poi avrebbe fatto strada loro. Le ragazze continuavano a sorridere. La batteria era saltata. Ma loro sorridevano. Baluginavo nel buio i loro sorrisi. adelelmo ruggieri

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la piana del Formicoso dalla statale 303, sullo sfondo i Monti Picentini / foto angelo verderosa 16.3.08