—–Messaggio originale—– Da: LUCA.SESSA@***  Inviato: mercoledì 25 novembre 2009 19.00  Oggetto: se stessi

La cultura non è solo musealizzazione, ma proporrei alla Comunità Provvisoria di fare propria l’istanza di rendere museo permanente la mostra sui Sanniti (e Hirpini) allestita a Benevento nel 2003-4, e lasciata chiusa a prendere polvere fino almeno all’anno dopo, quando la visitai. Non era una mostra, era una scoperta del nerbo che ci sottende, un’incitazione a uno scatto di orgoglio, l’esplicitazione di una fiera identità originaria, un capitale umano di dignità che, al riappropriarsene in pieno, costituirebbe un forte basamento di ripartenza. Facciamo una petizione alle Sovrintendenze e Province coinvolte?

Le mie iniziative sono sempre sulla cultura viva, e questa, sebbene si parli di musei, penso lo sia.
Qualcuno si ricorda l’effetto di piena fierezza che davano le frasi di Tito Livo&Co. sui muri mentre passavi di sala in sala??

 

Il Programma della giornata.
Ore 10,00 ritrovo in piazza San Michele, parcheggiando alle spalle della Collegiata di San Michele Arcangelo.

Ore 10,15 inizio visita guidata a cura di Arte Musie e Territorio

a) Collegiata di San Michele Arcangelo: Edificata nel 1522 per volontà dell’Universitas, conserva capolavori di grande prestigio artistico: portali intagliati da maestranze napoletane che narrano le vicende di San Michele; 42 tele di Giovan Tommaso e Francesco Guarini che arricchiscono il soffitto, dallo stile manierista a quello naturalista del Caravaggio.
L’altare in marmo che accoglie l’Incoronazione della Vergine di Giovan Bernardo Lama; l’antico pavimento cinquecentesco; un organo ed un pulpito in oro; una sacrestia interamente in legno con affreschi che nascondono un particolare unico ed enigmatico che stupisce la curiosità dei numerosi visitatori che si recano in Collegiata ignari delle bellezze della Chiesa dedicata al Santo patrono.

b) Palazzo Ducale Orsini: Antica sede dei feudatari Orsini, commissionata da Beatrice Ferrella nel 1563. Il Palazzo di 4 piani, 45 vani, due saloni e un meraviglioso giardino custodisce l’antico ricordo della vita della nobile famiglia: affreschi che raffigurano i loro ducati di Gravina, l’altare della cappella e il camino delle camere private. Il luogo è ricco di leggende legate ad un tunnel, un ponte ed un pozzo del cortile quadrangolare.
Attuale sede del municipio del comune di Solofra.

c) Chiesa di Santa Chiara: era la chiesa dell’antico rione dei Burrelli (poi piè S. Angelo) costruita in seguito all’evoluzione urbanistica che Solofra ebbe nel XIV secolo e dedicata a Santa Maria delle Grazie, accolse cappelle ed altari sepolcrali delle famiglie locali, poi vi fu annesso l’omonimo monastero. E’ ad unica navata con soffitto cassettonato in legno decorato con tele di Giovan Tommaso Guarini e illuminata da finestre rettangolari.
Monastero di S. Chiara:Inizialmente intitolato a Santa Maria delle Grazie e voluto dalla feudataria Beatrice Ferrella Orsini (seconda metà del XVI secolo), è stato un elemento importante a sostegno della economia locale. Accolse le monache dell’Ordine di S. Chiara e gran parte delle giovani della famiglia Orsini ma anche di famiglie solofrane e della zona.

d) Chiesa di San Rocco: piccola chiesa che venne fatta costruire nel XV secolo allo sbocco della via Vecchia nell’area del casale delle concerie. Luogo sacro, commissionato dagli artigiani locali, che la dedicarono a San Rocco, divenuto protettore dei conciatori per una vicenda che accomuna il Santo pellegrino e i pericoli che correvano i lavoratori a contatto con le pelli di animale.
All’interno vi è una pinacoteca che racconta lo stile e l’operato di artisti locali e napoletani, definita uno “scrigno dell’arte nostra”.

e) Rione Toppolo: Parte alta dell’antico casale Fiume, un vero e proprio museo all’aperto di archeologia industriale, oggi in declino. Il casale dà un’idea delle “apotheche de consiaria” dell’antica Solofra. Gli opifici furono definitivamente abbandonati alla metà degli anni Ottanta.

Ore 13,30: Pranzo Comunitario – Menù in preparazione

Ore 16,30: Caffè con circolo comunitario: la Comunità Provvisoria ed il 2010.

ore 18.00: tempo permettendo in località Castelluccia a guardare solofra dall’alto……. per una foto di gruppo.
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è importare confermare la propria “reale” adesione entro giovedì 26 novembre al comunitario AGOSTINO DELLA GATTA con una mail a info@irpiniaturismo.it

 SABATO 14 NOVEMBRE – ESCURSIONE PAESAGGISTICA della COMUNITA’ PROVVISORIA con AMICI DELLA TERRA _  Programma della giornata, a cura di LUCA BATTISTA organizzatore (347.5322333)

ore  9,30 1° luogo di raduno  : Sagrato della Chiesa di Santa Maria dei Carpinelli detta dell’Assunta – Via Libertà  Pernosano, Pago del Vallo di Lauro –  Ore 10,00 :Visita guidata alla chiesa inferiore di Santa Maria dei Carpinelli con lo splendido ciclo di affreschi di epoca bizantina dei Santi Felice, Massimo e Paolino. i tre Santi-Vescovi della Diocesi Nolana. Tale raffigurazione è molto importante perché costituisce la più antica iconografia dei tre Pastori della Chiesa Nolana ed è la prima ad offrire una grande e stupefacente immagine di S. Felice martire.

 Ore 10,45  2° luogo di raduno :Spostamento in automobile nella  ex  Piazza Muncipio  (Via Michele Fonseca ) di Marzano di Nola

 Ore 11,00: Escursione guidata sul sentiero naturalistico  (n° 416 Cai SIC Pietra Maula ) Marzano di Nola  (120 m.slm) –Località La Torre  (426 m.slm). Il sentiero si inerpica , comodamente tra rocce bianche e tra uliveti secolari ed agave, si continua in “boschi” fittissimi di noccioleti, fino a giungere in località “La Torre” da dove si gode di uno splendido panorama sul Golfo di Napoli, con in primo piano i monti di Pizzo d’Alvano ed il Vesuvio.

 Ore 13,45  3° luogo di raduno:“Masseria Cerqueto” Azienda agrituristica . Via Cerqueto, 5 Marzano di Nola .(tel. 0818250568)   Incontro con don Antonio, anfitrione della masseria, con estesi terreni coltivati a nocelleto, noceto ed uliveto. Ed una vasta fattoria di animali. Ci racconterà tutta la sua passione per la sua terra e per la sua attività con la ricerca continua che fa in ambito enogastronomico partendo dai prodotti base della sua campagna, nocciole e noci.

 Ore 14,00:  Pranzo Comunitario  Menù : Zuppe, prodotti dell’orto, salumi e formaggi dalla masseria . Lumachelle (pasta all’uovo fatta in masseria) e nocelle. Bistecca alla griglia di maiale, patate ed insalata. Dolce di noce e nocciocrema (la nutella del cerqueto). Nocillo e limoncello. Vino della casa ed acqua. (tutto  a 15 € cad. e senza dirlo in giro, mi raccomanda don Antonio)

 Ore 16,00 : attorno alla stufa, sotto la pergola, circolo comunitario di presentazione  

ore 17,30: foto di gruppo tra gli antichi attrezzi

ore 17,40: caffè letterario: Il parco naturalistico Vallo Lauro Pizzo d’Alvano, distribuzione della guida ai sentieri naturalistici dei SIC Pietra Maula e Pizzo d’Alvano a cura di Amici della Terra Irpinia

ore 18.00: caffè letterario: parlamenti comunitari

comunicare che sono invitati tutti, organizza la C.P.  ma non è una giornata solo per la comunità, è una riunione, una festa, non solo il compleanno. E’ un’occasione per invitare altre persone. Aspettiamo tutti quelli che ci seguono, che leggono il blog … ma che non trovano l’attimo per ‘inserirsi’.  

Molti hanno già aderito  ,  ma per motivi strettamente personali di Franco Arminio (al quale va tutta la solidarietà), non è stato possibile attuare quanto programmato  a Bisaccia.

 Vi propongo allora una giornata , in quell’Irpinia che si incunea nell’area metropolitana napoletana, e che preserva tesori naturalistici, paesaggistici e culturali. Beni preziosi   insospettabili. perché soffocati nella morsa malavitosa che spesso porta alla ribalta questi territori, di confine, di margine.

 I luoghi del Vallo Lauro Baianese sono territori che non vanno lasciati soli, hanno bisogno di altro calore, di altri occhi, di altri punti di vista che possano , umilmente e senza presunzioni,  guardare ad altre  strade possibili per il riscatto di questi bellissimi territori dal pugno duro della malavita organizzata e dallo sfruttamento irrazionale ed opportunista delle risorse.

 avvertenza, entro giovedì mattina devo confermare la nostra presenza alla “Masseria Cerqueto”, entro venerdì alle 18,00 devo comunicare il numero di posti prenotati. Si aderisce con commento sul blog o sul gruppo di fb.

 P.s.: la partecipazione della Comunità Provvisoria, si fonde, rinvigorondone il senso, con l’insieme di giornate e di iniziative che Amici della Terra  Irpinia ha organizzato a Lauro, Pago, e Quindici. Da giovedì a domenica. Colgo l’occasione, in particolare,  per invitare tutti, secondo le proprie disponibilità, giovedì pomeriggio 12 novembre a Lauro, al Castello Lancellotti. Alle 15,30 visita guidata  in un luogo che sorprende e viene aperto straordinariamente, ed alle 18,00 nella  splendida Sala d’Armi, incontro convegno per presentare la guida sui sentieri e per discutere di politica ambientale e sviluppo. Al termine degustazione di prodotti tipici.

http://comunitaprovvisoria.wordpress.com/2009/11/06/una-politica-ambientale-per-nuovi-indicatori-di-sviluppo/

Grazie a tutti .  Luca Battista 347.5322333

testo della ‘comunità provvisoria’

Siamo appena tornati da bonito dove abbiamo tenuto una riunione della CP. Giornata piovosissma, eravamo in tanti, circa 30, ma i comunitari non presenti ci sono mancati.  La riunione è stata molto animata e partecipata, come sempre.

Accorati gli appelli a proseguire sulla strada primigenia della Comunità : Giovanni Ventre, Tonino Morgante, Michele Ciasullo, Agostino Della Gatta, Antonio Luongo, Claudio Calabritto, Sergio Gioia, Erberto di Cairano, Giorgio Bignotti, Angelo Verderosa. In sostanza si chiede di rafforzare lo spirito originario : camminate paesologiche, parco dell’irpinia d’oriente, sentinelle del territorio, stampa di una guida alternativa ai luoghi dell’irpinia d’oriente, ascolto, rafforzamento delle relazioni amicali; obiettivo: fare gruppo, fare comunità, fare squadra; NO a leadership; SI a partnership.  NO alla burocratizzazione della Comunità, no a società di profitto, no all’agenzia di sviluppo. NI a Cairano 7x;  condizioni : chiarezza dei ruoli, condivisione, impegni nomitativi, esclusività del rapporto tra CP e organizzatori locali.

Invito a fare un passaggio avanti più strutturato per un maggiore impegno nel sociale e nella politica; attività più imprenditoriale per Cairano 7x : Lello Spagnuolo, Mario Festa, Luca Battista, Paola e Fiorella Guerriero. Sulla stessa linea Michela Matarazzo e Luigi D’Angelis (via telefono).

Di mediazione gli interventi di Elda Martino, Franco Arminio e Stefano Ventura (via mail).

Nulla vieta ad alcuni comunitari, che hanno talento e tempo,  di specializzarsi, di utilizzare la ‘rete’ delle conoscenze stabilite e dei saperi costruiti per promuovere il territorio nell’ambito di azioni di lavoro, anche remunerate; la correttezza è nel pubblicizzare le iniziative sul blog, nell’invitare compagni di lavoro -preferibilmente comunitari- e procedere; ma senza ‘utilizzare’  il logo ‘comunità provvisoria’; si scriverà magari: con gli auspici della comunità provvisoria.

Ricordiamoci che la C.P. è immateriale, è provvisoria, è indefinibile; non vuole notai (né tribunali).

Monica Rosapane, Salvatore D’Angelo, Rocco Quagliariello, Francesco Buonanno, Adelelmo Ruggieri hanno scritto e telefonato; assenti giustificati. Telefonate e commenti (ne aspettiamo di nuovi) da parte dei comunitari lontani geograficamente : Anne Demijttenaere era a Calcata e propone una due giorni di incontro e discussione;  Mauro Orlando, apprensivo, tra Brescia e Padova; Gianni Panzetta a Berlino, lontano dalla sua Zungoli; Mario Perrotta (a mare?); Michele Citoni (a Roma?), Vittorio Iannino (a Lapio?), Federico Verderosa-GaetanoVoglino e Peppino Martino (gruppo Lioni, a Lioni?); Raffaele e Laura Ruberto (in California); Donato Salzarulo (nella bassa); Enzo Tenore (a Napoli?).

Sono mancati gli interventi dei comunitari assenti nell’ultimo periodo; l’elenco che segue è un vero appello a farsi vivi: Anna Ebreo, Basilio Muto, Dario Bavaro, Enzo Maddaloni, Federico Iadarola, Gianni Fiorentino, Michele Sisto, Roberta Gimigliano, Ursula Iannone, Salvatore Di Vilio, Michele Minieri, Ester Marino, Antonio Vespucci, Alfonso Nannariello, Paolo Saggese, Enzo Luongo, Luigi Salzarulo, Maria Teresa Iarrobino, Luigi Di Guglielmo, PIetro Brundu, Gianni Marino, Lucina Cerreta, Tonino Restaino, Stefano e Fiorella Quaresimale. David Ardito era lì a Bonito ma non ha preso parte alla riunione in quanto indaffarato con l’organizzazione.

Molti coloro che hanno sfiorato la comunità in qualche incontro, leggono magari le e.mail, sfogliano il blog ma non interagiscono; per esempio Mimma Ciriello e Vera Mocella:  fatevi avanti.

E’ vero che nella C.P. si entra e si esce senza proclami e senza tessere ma quando si pensa di uscire: almeno un saluto.  Gli unici che si sono formalmente congedati sono stati Michele Fumagallo e Antonio Romano.

alle nove della sera, cacciati i comunitari dalla sala consiliare, nel bar Franco ha letto insieme a Elda alcuni brani di Nevica e ho le prove.

Lunga e accesa discussione finale sul senso del fare politica e cultura in Irpinia.

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adesso ci rimettiamo al lavoro.

Cairano 7x, ci incontreremo presto con il sindaco e con la pro loco, forse l’undici novembre, festa di San Martino a Cairano, patrono della Chiesa Matrice. Tutti sono invitati ad intervenire; l’appuntamento è alle 16 alla pro loco.

SABATO 14 novembre festeggeremo i 2 ANNI della comunità provvisoria; a tavola dopo un largo giro paesologico; è l’occasione giusta per incontrarci e portare nuovi amici.  il posto giusto potrebbe essere il grillo d’oro, luogo in cui tutto è iniziato.

SABATO 28 novembre TRENO COMUNITARIO sulla tratta Avellino – Rocchetta Sant’Antonio; ci sono 63 posti a sedere; il comunitario Agostino Della Gatta è l’organizzatore e promotore della giornata. Pranzeremo assieme, forse nel bosco di Fontigliano.

A metà dicembre, con ‘incontri itineranti di architettura’ saremo a VOLTURARA irpina: Bocche del Dragone, Centro storico, Castello.

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Un saluto particolare a Luciano Malanga, a Bernardo Bruno, a Luigi Capone, a Mariarosaria, a Nicola Bottalico e a tanti altri che si firmano col solo nome ma che seguono la Comunità attraverso il blog ma non trovano tempo e forza per materializzarsi ad un incontro.

Un altro saluto al gruppo degli ‘incontri itineranti’, e sono tantissitimi : tre per tutti: Nicola Iacoviello, Sabbatino Guarino e Fausto Altavilla; che ne dite di convergere sulla Comunità quando potete ?

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ultimi commenti innescati sulla Comunità e su Cairano 7x http://comunitaprovvisoria.wordpress.com/2009/10/05/idee-per-cairano-2/#comments

metto qui l’omaggio a franco dragone uscito ieri sul mattino. e ringrazio anche i compagni di viaggio. rinnovo l’invito a tutti a proporre idee per le prossime iniziative a cairano. _ franco arminio

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Nella piazza principale di La Louviere, sulla cima del campanile in mattoni, resi bruni da anni di esalazioni carbonifere, c’è un’enorme mezza luna. È la prima cosa che vedo quando scendiamo dal Mercedes nero con i vetri fumé che è venuto a prenderci in aeroporto.

La piazza è un grande quadrilatero delimitato da abitazioni a due o tre piani, brulica di attività per lo spettacolo del giorno dopo. Decido di fare un giro e vedo una lunghissima pedana che collega le due piazze principali, nell’altra è stato ricostruito un vero e proprio teatro barocco con una grande scena centrale, c’è un’orchestra che prova. Ci sono telecamere dappertutto e centinaia di proiettori e luci, ci sono bambini vestiti di bianco che eseguono passi di danza.

Siamo in Belgio ma vedo facce e corpi fabbricati con dna meridionale. Sento un francese che ha le cadenze dei nostri dialetti. In questa zona ci sono più di trentamila irpini, ci sono più conzani o cairanesi qui che in Irpinia: al tempo delle elezioni gli aspiranti sindaci di Conza salgono da queste parti a fare i comizi.

C’è qualcosa nell’Europa continentale che non mi convince. Ti senti in un luogo in cui la storia ha fatto il suo lungo corso e ora pare non ci sia una direzione, è come se l’Europa tirassi avanti grazie alla sua efficienza, ma fosse priva di un cuore caldo. Mi pare che manchi la lietezza e lo sgomento, quasi che la vita fosse un eterno minuto di raccoglimento. Girando per Bruxelles e anche per la bellissima Bruges mi manca la particolarissima congiuntura della nostra Irpinia dove la civiltà contadina si è direttamente incrociata con la postmodernità producendo sbalzi, fenditure, squarci antropologici che alla fine rendono la nostra vita quotidiana difficile ma non priva di intensità.

Franco Dragone lo abbiamo incontrato per la prima volta in luglio, dopo Cairano 7X, i sette giorni dedicati alla decrescita felice che lui ha voluto promuovere e finanziare nel paese dal quale, a sette anni, era andato via con tutta la famiglia.

Da subito mi aveva dato l’impressione di essere un uomo speciale, capace di grandi sogni e di una grandissima umiltà, un irpino atipico, una mescola di operosità nordica e di sensuale oniricità bizantina. In quell’incontro ci aveva invitati, come Comunità Provvisoria, ossia come ideatori ed organizzatori di Cairano 7X, a La Louviere per la fine di settembre. Qui, ogni due anni, si svolge un evento voluto da lui, Decrocher la Lune, un grande spettacolo per questa città di circa ventimila abitanti.

La Louviere sta nel distretto minerario belga, quello reso famoso dai tristi fatti di Marcinelle, quello che ha fornito carbone all’Italia per anni in cambio di manodopera, di braccia, siciliane e irpine soprattutto. La crisi è arrivata anche qui, qualche anno fa, ed è arrivata la disoccupazione, ma, insieme a tutto questo, è arrivato anche un uomo come Dragone. Nel suo paese di adozione ha voluto collocare il quartiere generale delle sue attività, un grande ufficio con circa cento dipendenti, tutti giovani, molti residenti del posto, e poi architetti, informatici, scenografi, costumisti, alcuni dei quali trasferitisi qui dagli Stati Uniti, dal Canada, tutti impegnati a realizzare le spettacolari visioni che Franco porta in tutto il mondo.

Abbiamo la fortuna di dormire in un albergo proprio nella piazza centrale. La prima sera la passiamo a guardare le prove generali dello spettacolo, una performance nell’evento, un meccanismo perfetto di luci, suoni, corpi che danzano a decine di metri di altezza. Un’artista compie delle straordinarie evoluzioni sulla facciata del campanile. E’ sospesa ad un filo di acciaio, ma sembra che voli, che cammini in verticale sui mattoncini, ogni tanto salta e pare quasi che vada a sbattere vicino al muro, invece, poi, si ferma a mezz’aria e riprende a danzare.

Dragone quest’anno ha voluto uno spettacolo che avesse al centro i cittadini di questo paese, centinaia di fotografie sono state scattate, foto di bambini in bianco e nero, foto dalle quali intuisco immediatamente le differenti etnie di provenienza. Queste foto verranno proiettate sui muri dei palazzi, faranno da sfondo a tutto il percorso.

Gli alberi del paese sono decorati con disegni, ritratti realizzati dagli scolari, ritratti delle mamme, dei nonni, dei papà, linee essenziali su cartoncini bianchi, ritratti che diventeranno maschere da indossare la sera dello spettacolo.

Sancho, un grande pupazzo mosso da cinque persone, deve acchiappare la luna, come il nostro Marcoffio, personaggio della cultura popolare irpina, per farlo ha bisogno di guide, di indicazioni, ha bisogno dell’aiuto di tutti. Deve arrampicarsi sul campanile e raggiungere il suo sogno.

La sera dello spettacolo a La Louviere ci sono trentamila persone in piazza, sono venute dal Belgio, dalla Francia, dall’Olanda, una massa silenziosa e composta che si diverte e partecipa a tutto quello che succede, migliaia di persone per due ore con il naso all’insù a guardare le acrobazie degli artisti ed il sogno di Dragone.

Franco Dragone è sicuramente l’irpino più famoso nel mondo, le Cirque du Soleil è solo una delle sue creature. Eppure, quando gli parliamo, quando lo incontriamo, è sempre lui a farsi avanti, a ringraziare, a mettere a proprio agio gli ospiti. Ha una sua dolcezza particolare, parla un italiano familiare, che sa di casa, di infanzia, che sa di immaginazione e di fatica.

Ci dice che, senza investimento nella cultura non può esserci nessuno sviluppo economico, ci parla di Zizek, sofisticato filosofo sloveno,  nomina Barbiana (quanto tempo è che non sento più parlare di don Milani in Italia?), sogna di scuole primarie di alta formazione che facciano concorrenza alle scuole dei paesi vicini, ci ascolta senza interrompere, non impone un suo modello, vuole che le prossime Cairano 7X siano il frutto di un lavoro e di un progetto comune, crede, e si vede, nell’utopia, nel pensare in grande per la nostra terra.

Nelle sue parole, nel suo modo di guardare a Cairano non c’è nessun paternalismo, nessuna commiserazione nostalgica, c’è, invece, l’idea dell’eccellenza, l’idea che questa terra possa divenire centrale e smettere di essere considerata isolata, dimessa. C’è un orgoglio che vorrei sentire negli irpini che la abitano e che, troppo spesso, se ne vergognano. C’è una lezione fortissima, che Dragone ci trasmette con mitezza e con candore, l’idea che solo cambiando i modi di fare e di pensare si può cambiare davvero, e cambiare non vuol dire svendersi, mercificarsi, ma proporsi per ciò che si è, per la propria specificità, per il proprio valore.

La Lune est la recita il grande striscione che i bambini di La Louviere mostrano a Rancho, si, penso anch’io, la luna è là, dove noi vogliamo vederla, dove nessuno pensa che sia, dove, per cercarla, bisogna arrampicarsi e sudare.

E’ là la luna, sulla rupe di Cairano.

_ di franco arminio _____   cari comunitari, metto sul blog una riflessione doverosa sul mio lavoro  di paesologo, lo faccio perché spero che questo testo sia letto e, soprattutto, arricchito dalle vostre riflessioni   e dal vostro impegno, insieme a me, su questi temi. mi sto rendendo conto sempre di più di quanto l’Irpinia e l’esperienza della cp siano una punta veramente avanzata nel panorama culturale italiano e ringrazio ognuno di voi per tutti gli stimoli e l’entusiasmo  che siete in grado di trasmettere.

ho anche deciso di pubblicare sul blog, nei prossimi giorni, i vari commenti e le mail, che sto ricevendo e che riceverò, sul mio nuovo libro, sperando di poter leggere  e postare le vostre osservazioni  che, per me, sono fondamentali. 

LETTERA SULLA PAESOLOGIA
 
                                                                          Agli amici della Comunità Provvisoria
 
Dopo cinque libri da me interamente dedicati all’argomento forse è arrivato il momento in cui io tenti di riassumere in poche parole che cos’è la paesologia.
La prima cosa che mi viene da dire è che la paesologia è una disciplina fondata sulla terra e sulla carne. La carne di chi osserva, la terra che è osservata. Una forma d’attenzione fluttuante, in cui l’osservatore e l’oggetto dell’osservazione arrivano spesso a cambiare ruolo. E allora è la terra a guardare la carne, è la terra a indagare gli umori di chi la guarda.
Ci vuole un’idea di sé scucita dagli abitini classici e rassicuranti dell’ego cartesiano. Noi siamo materia esposta alle intemperie esattamente come un albero, come una casa cantoniera. Non siamo una fortezza da cui spiare l’infantile disastro del mondo, non siamo adulti riparati dagli spifferi che vengono dal basso, gli spifferi dell’infanzia e del thànatos.
Ieri un amico architetto mi diceva che lui vorrebbe qualificarsi come paesologo. Mi diceva che l’ottica paesologia contiene in sé tutto quello che lui fa e non gli dà molto piacere definirsi architetto. È lo stesso motivo per cui non mi sento a mio agio a sentirmi definire scrittore o anche poeta. Mi sembrano parole che parlano di esperienze troppo diverse. Che senso ha che qualcuno mi definisca allo stesso modo di Moccia? Con la paesologia io me ne vado da un’altra parte, definisco un territorio fatto di volpi e di poiane, di lampioni rotti, di cani randagi, di gatti, di vecchi sulle panchine, di vecchine che girano per strada con una busta in mano. Questo territorio è la goccia di sangue sotto il vetrino. Ma  non c’è bisogno di microscopio. La vista è dilatata dall’ansia, dal tremore di stare nel cratere del proprio corpo, un cratere che trema, trema da sempre.
La paesologia non è una nuova scienza umana, è una forma d’attenzione verso il fuori, attenzione intensa perché provvisoria, perché il paesologo parte dagli abissi del suo corpo e ci torna continuamente. Il suo guardare è un mettersi in bilico sulla propria presunta inesistenza, un tentativo perenne di venire al mondo che pare non riesca mai a compiersi del tutto. Ma in questo sporgersi si avverte la grazia, il vorticare confuso delle cose che stanno fuori, la distesa immensa delle creature deposte nel lieto inferno della terra tonda.
Per me oggi non ha senso essere scrittori, sociologi, architetti. Non ha senso neppure definirsi umani. Siamo chiamati ad ascoltare l’aria e l’aria ci dice che i nostri saperi sono chiodi di gesso a cui non possiamo appendere niente. La paesologia è una disciplina inerme ma non arresa. Non partecipa alle marcette e alla marchette accademiche. Allinea dettagli, avanza, indietreggia, inciampa e forse è con questo inciampare che riesce a essere più dentro, più vicina alle cose.
Il paesologo non ha in programma la salvezza dei paesi, non tutela i campanili, i dialetti, le manfrine del rancore, la fregola delle confidenze e dello stare vicini. A volte combatte, s’indigna, chiede tutela per gli esseri e le cose che stanno in alto, lontane dai vaneggiamenti delle pianure, ma questo filo di ardore subito s’intreccia al filo della mestizia. Va nei paesi a pescare lo sconforto e si ritrova tra le mani un poco di beatitudine: può essere uno scalino, una casa nuova o antica, può essere la visione di un castello o di un albero di noci, può essere una piazza vuota o un vicolo col ronzio di un televisore. La paesologia non dà ricette per curare, ma si prende cura di guardare, di aggirarsi senza meta, di indugiare o anche di andare via alla svelta. Non ci sono regole, questionari da riempire, non c’è un formulario da approntare. Si esce, si esce per poche ore oltre la prigione domestica, oltre la prigione della propria professione, si và nei luoghi più nascosti e affranti e sempre si trova qualcosa, ci si riempie perché il mondo ha senso solo dov’è più vuoto, il mondo è sopportabile solo nelle sue fessure, negli spazi trascurati, nei luoghi dove il rullo del consumare e del produrre ha trovato qualche sasso che non si lascia sbriciolare.
Non sarà sempre così. La paesologia è una scienza a tempo. Non poteva esistere cento anni fa e non potrà esistere fra cento anni.   Fra un secolo i paesi avranno una piega più chiara, saranno morti o saranno vivi e vegeti e allora non avranno più questo crepuscolo che li rende così particolari. Si è aperta una piccola finestra e da questa finestra il paese ci fa vedere il delirio e la gloria di stare al mondo
Andate nei paesi allora, andate dove non c’è nessuno in giro.  Abbiate cura di credere alla bellezza sprecata del paesaggio, portate il vostro fiato alle sperdute fontanelle del respiro.

armin

QUESTA SERA, domenica 13 settembre,  ’la comunità provvisoria’ è  a LAPIO, nella casa-laboratorio  di VITTORIO IANNINO per l’anteprima di ‘NEVICA E HO LE PROVE’ di e con fRANCO aRMINIO.  __ __ __ __ __ __ __ __ __ I nostri paesi sono aperti, ci si arriva senza passare dai caselli. Si parcheggia senza pagare. Ti puoi sedere dove vuoi, ti puoi anche stendere su una panchina. I paesi hanno il vuoto al centro, sono come uccelli imbalsamati, hanno perso le viscere. Vuoti dentro e col piumaggio impolverato. È una cosa che si sente bene e dolorosamente proprio adesso, a settembre, adesso che è di colpo si è fermata la girandola estiva. I paesi sono aperti, ma le case restano chiuse. La bulimia edilizia che ha trasformato ormai anche l’Irpinia in una città diffusa ti sbatte prepotentemente in faccia più infissi che mandibole, pochi occhi e molte finestre. Così vanno le cose in quest’epoca sciagurata.   Ma portare il broncio alla propria epoca non va mai bene. E poi, se non si può sovvertire il senso della corrente, comunque c’è sempre spazio, come diceva Calvino, per cercare nell’inferno ciò che inferno non è, e farlo crescere e durare. Tra le tante persone che ho conosciuto in Irpinia in questi ultimi tempi, persone che si muovono in quest’ottica, c’è sicuramente Vittorio Iannino, un architetto di Lapio, discendente da una da una famiglia con una lunga tradizione di artigiani del teatro. Vittorio sta facendo una cosa inusuale in questa terra: apre la sua casa e la mette a disposizione per eventi culturali. Indicatemi un solo politico di qualsiasi schieramento che in questi decenni abbia mai fatto una cosa del genere. Indicatemi un ricco imprenditore che abbia aperto il suo palazzo. Vittorio ha trasformato la sua casa in un piccolo teatro. Lì si è parlato di cinema, lì Canio Loguercio ha cantato le sue canzoni appassionate, Antonello Matarazzo ha mostrato i suoi video, io ho letto le mie “Cartoline dai morti”. Ed è lì che ritorno domenica 13 settembre per presentare in anteprima il mio ultimo libro (Nevica e ho le prove, Laterza editore). Curiosamente un libro di “cronache dal paese della cicuta” viene accolto in un luogo di attenzione e dolcezza, nella mite e collinare Lapio, in un’Irpinia assai lontana dalle asprezze climatiche e umorali dell’Irpinia d’oriente. Penso che sia arrivato il momento di portare allo scoperto il bene e quelli che lo fanno. Il mio libro è una sorta di catalogo di fallimenti, un deposito di anime sbadatamente vive. È arrivato il momento di vivere con più attenzione, con più clemenza. È arrivato il momento di capire che l’Irpinia ha belle intelligenze e cuori generosi al di là della polvere dei soliti noti. Vittorio Iannino, aprendo la sua casa al mio libro, mi dice, insieme ad altri piccoli segnali, che non tutto è perduto. Mi dice e ci dice che i cinici e gli indifferenti hanno gli anni contati. Sta arrivando qualcosa che ci guarisce, ma non guardate lontano, sta arrivando dal vento delle alture, dalla pianta dei nostri piedi.

Franco Arminio per IL MATTNO 10.9.09

Mauro verrà a Zungoli da Brescia, Michele da Roma, Mario da San Lorenzello; Gianni, chiuderà per due giorni la sua Locanda sulla Ku’damm e ci raggiungerà da Berlino.

E poi Agostino, Antonio, Elda, Federico, Anna, Giovanni, Luca, Fiorella, Basilio e altri amici dalla ‘provincia’.

Gianni si è unito alla Comunità Provvisoria, a giugno, in occasione di Cairano 7per ( http://www.cairano7x.it/ ).

E’ architetto, per un periodo ha insegnato ’architettura’ a Napoli. Poi Berlino. Ma col pensiero all’Irpinia, alla Baronia, alle vie dei romani per Brindisi e poi dei pellegrini per la Terrasanta.  

L’idea di far conoscere in una giornata il suo lembo di ‘terra’ ha trovato un appoggio nel contenitore di ‘incontri itineranti – architettura in irpinia’, giornate di arte, architettura, archeologia, scrittura, eccetera, partite l’anno scorso con cadenza mensile.

La formula è semplice: nessun contributo di casse pubbliche, zero passerelle per politici e soliti noti, niente manifesti e inviti su carta patinata. Giornata piena, la mattinata in giro a camminare, il pomeriggio, fermi, a parlare e ascoltare.

Forse qualche amico sponsor che paga un ’secondo e contorno’  nella trattoria del posto.

Ci si dà appuntamento esclusivamente su internet, sul blog della ‘comunità provvisoria’ o su ‘facebook’; una sorta di rave-party dedicato allo stabilire relazioni in questo territorio.

Si visita un paese, facendo ‘turismo della clemenza’ –come lo definisce Franco-; si riapre qualche monumento chiuso: un castello, una chiesa, un’abbazia; spesso restaurati ma serrati per mancanza di idee sulla gestione. Architetture mirabili ma impolverate. Inutilizzate. Si aprono, si dà aria, si fa entrare la luce del sole. Si mettono le sedie in circolo. Ci si presenta. Ogni appuntamento nuove persone, nuove storie che si intrecciano in terra d’Irpinia.

Il dibattito poi continua nei giorni a seguire sul blog. E nascerà una nuova idea, una nuova attesa per il prossimo incontro …

Sabato 12 settembre la comunita provvisoria, dopo i mesi estivi, riprende il cammino e sarà a Zungoli sulle tracce della via Erculea. Il giorno dopo sarà a Lapio in casa della famiglia Iannino per l’anteprima di “Nevica e ho le prove”.

Oltre che di archeologia e di architettura si parlerà naturalmente dei paesi, dei paesaggi del nostro appennino, dello spopolamento… ma anche del silenzio, del vuoto, del vino, della ricchezza di questa ‘terra’.

In mattinata andremo anche a Pustarza di Savignano e nel pomeriggio parleremo della minaccia della maxi discarica al Formicoso e della prossima edizione del festival di Cairano 7x.

Michele Citoni presenterà un suo video sulla settimana dragoniana, Alessandra Cianelli un videoclip su Zungoli, Franco Arminio parlerà del suo nuovo libro; io porterò immagini di ‘resistenze’ in Irpinia: transumanze, architetture, idee, passaggi, paesaggi.

A Zungoli incontreremo il forum dei giovani, il sindaco, l’EPT  e la pro loco dei Normanni; non era mai successo in precedenza.  

Il programma per quanto abbozzato, lo trovate su http://comunitaprovvisoria.wordpress.com ; è sempre provvisorio; la giornata si costruirà man mano da sola; il senso di quello che accade lo avremo tra qualche giorno o tra qualche anno.

angelo verderosa x IL MATTINO 11.9.2009

http://www.professionearchitetto.it/viaggi/notizie/10018.aspx

http://www.facebook.com/event.php?eid=152603836010